汽车之家控制权之争 CEO秦致被指缺乏契约精神

　　在商业社会中，大众对西方商业文明的误读，源自中国传统文化和西方商业文化的最大冲突在于利。儒家主张“重义轻利、君子喻于义、小人喻于利、不义而富且贵、于我如浮云”；西方商业文明则强调“追逐利益最大化”，18世纪的法国哲学家、启蒙思想家曾说：“利益是我们唯一的推动力”。

　　本质上来说，中西文化价值追求是一样的， 远古时代劳动人民根据自己在劳动中的具体感受和欲望需求，创造出各种神话。无论是中国夸父逐日的神话，还是西方普罗米修斯盗取火种的神话，都反映了人们对光明的向往，对安定和谐生活的渴望。但是相对而言，西方资本主义制度的诞生，首先是以商业文明为基础，加上基督教新教的精神，古希腊的科学、民主和法制，才能产生资本主义制度。中国在商业文明的探索中，走向了一条特色社会主义的道路，市场化经济引领中国腾飞时，中国也正在经历商业文明的一次前所未有的巨大洗礼。

　　4月以来，汽车之家管理层与大股东澳洲电讯的商业纷争，站在了独立、自由、平等的商业文明的场景前。而随着双方事态的发展，处于舆论风暴中心的汽车之家，正是中国目前所经历的商业文明洗礼的一个缩影。

　　在汽车之家管理层、大股东澳洲电讯之间产生的控制权之争中，就是中国传统文化和西方商业文化冲突的一次集中爆发与体现。汽车之家控制权之争的事件本身，对于社会大众而言，在目睹中国经济走向世界的发展历程中，并非凤毛麟角，事件的发展态势与脉络，其实也十分简单与清晰。

　　4月15日，澳洲电讯宣布将以29.55美元/ADS，总计16亿美元的价格向平安信托出售汽车之家47.7%的股权，这意味着交易完成后平安将成为汽车之家第一大股东。同时也意味着，汽车之家CEO秦致以及管理团队将面临更迭与易主，自然管理层为争取利益，势必与大股东之间展开一轮博弈。

　　4月16日，汽车之家CEO秦致联合博裕资本、红杉资本、高瓴资本组成的财团向汽车之家董事会发出了私有化要约，准备以31.50美元每ADS的价格对汽车之家进行私有化。突如其来的私有化，汽车之家正式向外界宣布汽车之家管理层与大股东之间的矛盾。

　　4月27日，汽车之家CEO秦致为代表的总裁室联名署名发表了一封名为《致全体汽车之家伙伴》的公开信，信中说：“只有让深刻理解企业DNA和互联网业务的运营者成为企业真正的主人，为企业和自己的未来担负起责任，才是互联网企业保持自我颠覆的动力、持续立于不败之地的最佳保障。”

　　5月13日，汽车之家召开的董事会中，汽车之家大股东澳洲电讯临时增加一名董事席位，将汽车之家董事席位由10位增加至11位，因为澳洲电讯拥有的董事席位由此增加至6位，从而获得了50%以上的表决权，并通过股份登记权协议。

　　5月16日，澳洲电讯对新浪科技表示，已与平安签订了一份有约束力的协议，并正根据协议条款持续推进交易。澳洲电讯还对与平安达成股权交易进行了解释，称与多个有兴趣者进行了接洽，并经过了周密的程序。

　　目前来看，大股东澳洲电讯对于平安信托的股权交易已经势在必得。

　　在这一场汽车之家的控制权之争中，汽车之家CEO与管理层，在对于大股东澳洲电讯向平安信托出售汽车之家47.7%的股权的事件中，暴露出企业家在长期面临“产权不清”的中国商业文明中安全感的巨大缺乏；管理层启动的私有化汽车之家方案，正是在这种大背景之下的一种防卫。

　　可以理解的是，汽车之家CEO秦致与管理层在汽车之家的发展上，付出大量精力及感情，以及对汽车之家未来布局上表现出企业家的精神可嘉，与大股东的展开博弈也十分可以理解，但是汽车之家CEO秦致与管理层的博弈行为，在目前中国所倡导的以市场化经济所趋的“独立、自由、平等”的商业文明而言，却是一件值得深思的事情。

　　用卢梭在《社会契约论》 的话：“人的第一条法则，就是要维护自己的生存；人的首要关怀就是关注他自身。”来描述目前的汽车之家管理层与大股东十分贴切。但是务必知晓，未来世界的格局是由文明来决定的，商业文明的核心，用普世的标准而言那就是——契约，契约也是商业文明的根源与前提。

　　西方的商业文明是从宗教里来的，是从基督教里来的，马克思韦伯对此在《新教伦理与资本主义精神》一书中有深刻的论述。相对而言，中国在早期缺乏宗教与信仰，也相对缺乏契约精神，所以中国以开放的经济新常态，借助外力来发展与孵化崭新的商业文明。

　　德治社会存在坏人，法治社会存在好人。以“独立、自由、平等”的西方商业文明与中国古代所倡导的“仁义礼智信”的商业社会而言，西方商业文明并非德治社会，而是法治社会。在商业文明的战场中，法治社会的核心精髓在于，提供能为企业持续发展动力的制度。

　　在汽车之家CEO秦致为代表的总裁室联名署名发表了一封名为《致全体汽车之家伙伴》的公开信，信中说：“只有让深刻理解企业DNA和互联网业务的运营者成为企业真正的主人，为企业和自己的未来担负起责任，才是互联网企业保持自我颠覆的动力、持续立于不败之地的最佳保障。”对于这一份公开信而言，可以理解为汽车之家CEO秦致，在攘外必先安内的维稳策略。

　　但是，对于企业而言，企业家与管理层永远都是企业的过客，企业家更需要遵守市场化的竞争形态。企业家左右着企业的兴衰，但制度变迁是决定企业命运的根本原因，左右着企业的生存、发展和死亡，这几乎是一种不可抗力。制度是刚性的，与此相比，其他的障碍都微不足道，因为那些障碍总有办法可以克服，可以超越。因此，企业的发展有赖于环境的不断改善，特别是制度的保证。

　　汽车之家作为一家在美国资本市场上市的公司，汽车之家的内核之中就流淌着资本的血液；汽车之家更需要将制度本身进一步完善，实现制度推动企业发展。同时，汽车之家管理层与大股东应该战在经济市场化层面，实现与发挥汽车之家未来生态跨界与融合中的企业价值。

　　事实上，汽车之家控制权之争是一场中西契约精神的鏖战，以中国所倡导的“仁义礼智信”与西方“独立、自由、平等”的商业文明，在利益层面爆发的文明冲突。