2015年，是非物质文化遗产保护正式纳入国家文化发展战略十周年。中国文化遗产日也迎来了它的第十个年头。这一年，在中国民间文化遗产抢救工程启动13年之后，一大批文化界人士回到这一工程的起点后沟村，作了一次再出发。“保护文化遗产，没有句号，只有逗号。”这体现的是一种无法割舍的情怀，但非遗保护经验也告诉我们，不能只有情怀，更要用实力让情怀落地。这十余年中，非遗保护对塑造国家文化软实力的长远和现实意义，已日益凸显。

　　2015年12月，歌曲《给你一点颜色》刷爆微信朋友圈，这首歌是由谭维维与华阴老腔艺人们合作完成的，被网民和媒体称为“最牛摇滚”“民艺摇滚”。一首歌，使得一项古老的艺术形式从幕后走到了台前。华阴老腔，在这个视频火爆之前，想必并不会有太多人了解。其实“华阴老腔”早在2006年便成为了首批国家级非物质文化遗产项目。网友“鞍山活水”说：“听到了谭维维和5位华阴老腔的老艺人合作的歌，我泪奔了。从来没听过的老腔和西方的摇滚乐结合起来是如此动人，这是土地上的声音、草根的声音。”

　　还有一个没这么火爆却潜流暗涌的例子——正在北京无用生活空间举办的、持续至明年4月的“滩头年画，魂兮归来”——滩头木版年画北京展。展览的策划者马可，致力于传统手工艺的传承与创新。这次展览切入的角度既非官方也非学术更非收藏，它关注的是民间手工艺和日常生活的密切关系，关注的是传统生活方式对人心与社会的影响，关注年画背后人的生存状态及命运沉浮的密码，希望唤起更多人对中国传统民间工艺和手艺人的珍视。因为消失的手艺背后其实是五千年农耕社会孕育出的道德良知、社会伦理的瓦解，这其中所付出的代价是无法挽回的国殇。

　　非遗在社会文化生活中的资源价值日益凸显，各个领域的从业者，已经自发地以非遗为资源，汲取着最为可贵的营养。这里值得一提的是，11月6日，中国民协批准成立中国非遗资源管理评价研究委员会。这是一个具有战略意义的举措，意味着一种新的认识：非遗不只是对历史遗存的抢救保护、对历史文化现象的挖掘整理与活态化传承，更应该作为一种资源状态进行保护与发展，让非遗资源融入当代人们生活、融入现代社会经济。作为资源状态的非遗，它更多是一种要素、方法、手段、能力与价值取向，是中国文化建设和创造的不竭之源。

　　但是，直到今日，留住乡愁依然有方无药。去年初，一篇《一个博士生的返乡日记》在网络上广为流传。年中和年尾，关于乡愁又有两篇在微信朋友圈里流传的文字：《待不下的城市，回不去的农村》和《回不去的故乡，抵达不了的远方》。的确，对于从农耕社会中成长起来的现代中国，农村永远是人们心中遥远的乡愁。

　　一个令人欣慰的消息是，自2014年6月中国民协、中国摄协、中国文学艺术基金会启动中国传统村落立档调查以来，目前已完成222个村落的立档调查，获得大量村落资料，再经过分类、梳理、校正、逐一入档立卷，编入数据库。这222个已完成立档调查的村落中，多数来自于目前已评选出的三批传统村落国家名录。

　　不过，光有村落名录和调查立档，并无助于改变农村现在面临的空心化困境。谁都知道，保护传统村落，“留住人”是重中之重。对个体而言，传统村落寄托的是浓郁的乡愁。对国家而言，传统村落传承的是民族的底蕴。当曾经熟悉的村落，在城镇化的浪潮中一个个消失，我们该怎么办？当前我国社会的“农村病”为传统村落文化保护造成了困境，解决这个问题的关键在人，乡村文化的传承还需要乡村精英的回归，需要鼓励有思想、有情怀、有能力的精英知识分子回归，但对他们来说，远方固然难以抵达，故乡却更难回归。