说到法国就想到艳遇，见到法国人就觉得多情，听着叽里咕噜的法语好像说的都是“我爱你”。我们为什么就给法国贴上了浪漫的标签呢？

　　浪漫主义里浸泡出的“献殷勤”气质

　　法国人浪漫的名声不是近年来才有的，魏源在《海国图志》里就曾经感情复杂地说：“（法国）国民最精神好礼，厚待远客，男女会集鼓舞，唯乐目前，不虑久远。危时敢作敢为，宁死不居人下。其女巧言如簧，甚悦人意，但不甚守礼。”好像是有点儿我们现在理解的“浪漫”的意思。

　　20世纪上半叶，革命运动在世界范围内风起云涌，不少革命志士将法国大革命作为蓝本，雄心勃勃地赴法留学，法国风土人情因此传得更广。那么，我们印象中法国人的浪漫到底是不是有章可循的呢？

　　在法国，“浪漫”这个词说的基本上都是浪漫主义文学和艺术。我们通常所说的“浪漫”更接近于法国人所说的“殷勤”：妙龄女子站在街边伸出手指，立马有男士上前递烟点烟，然后各自飘然而去。

　　“浪漫主义”（romantic）一词源于中世纪各国用拉丁文演变的方言所写的“浪漫传奇”（romance），以骑士文学为代表，不可或缺的题材就是看不到、摸不到、得不到、但可以为之献身的爱情。

　　在骑士文学盛行的法国，小说里宣扬必须摒弃任何私心杂念才能赢得贵妇人的爱情，“夫人的意志就是上帝的旨意”。骑士的浪漫在18世纪前后进一步得到传承和深化，变成革命者的浪漫。经过革命的动荡、国家的战争以及帝王统治的衰微，法国人日常谈论的话题落在文学改革和艺术创新上，卢梭挥着启蒙大旗为个性解放呐喊，雨果写下钟楼怪人的忠贞爱情，卢米埃尔发明了会动的图画——浪漫指向一种激情、一种率真、一种突破常规，也是一种革命性的举动。

　　贵妇人们广办沙龙，社会名流和文人学士在沙龙里众星捧月般围着她们彻夜长谈。在讲究门当户对的时代，他们尤其喜欢讨论突破束缚的真爱，这对社会风尚产生了直接而广泛的影响，人们在爱情上找到了反传统的突破点。

　　二战后社会地位提高的女性进一步要求婚姻爱情自由，对法国的社会道德风气产生重大影响，坦率追求情爱在这个时候已经是很正常的事了。

　　古罗马花天酒地的传统和文艺复兴的思想解放，塑造了享乐主义生活方式。这种精致的生活方式传入近代法国后如鱼得水。在路易十四和路易十五的带动下，整个法国上流社会都过得极其精致，并成为了奢侈消费的先行者。

　　法国的经济繁荣加上浪漫主义的熏陶，法国宫廷成为奢靡之地，路易十四穿的一件衣服上就有价值1400万法郎的金刚石。

　　在路易十四的影响下，奢华享受风靡一时，艺术品、美酒、烹饪、音乐等与享乐有关领域的发展都十分兴旺，手工业者的手艺在活跃的市场上举世无双。到了1700年，巴黎成为欧洲最大的城市，法兰西也取代意大利成为欧洲的文化中心。巴黎成为时髦风尚和艺术的中心，巴黎人引领着欧洲人民消费的新潮流。

　　这些丰厚的文化遗产留存到今天，映射在人们眼中的标签化作了波尔多葡萄酒、香奈儿五号、高级成衣定制、普罗旺斯薰衣草……这些“法国制造”的统一标签是“奢侈品”。

　　美国人带来了新气象

　　不同于拉丁民族狂放的激情，得益于深厚和多元化的文化积淀，法国的浪漫呈现出一种贵族化倾向。浪漫的法国人手持高脚杯莞尔一笑地说“你也看普鲁斯特吗”，而浪漫的拉丁人早已搂着陌生姑娘的腰跳起了热情的弗拉明戈舞蹈。

　　更不同的是大西洋那边的美国人，民族多元、历史短暂、革命彻底，所有这些都使这个世界上最大的移民国家为了生存和发展而不得不轻装上阵。美国人追求创业服务所需要的正视现实和实效价值观，举起功利主义的旗帜，并创造了以好莱坞为代表的大众文化。

　　法国则决然不同，尽管大众文化已经侵入世界角落，但法国的特殊文化渊源却使其呈现出独特的文化形态。如果说美国是纯正的大众文化的发起者和推动者，那么法国则是大众文化的规避者和过滤者。法国的各个时期皆有令人瞩目的文化表现，这使其精英、高雅的观念顽固而盛行。二战后，法国文化艺术中心地位旁落美国，但在今天依然坚持成为通俗文化中的孤岛。两种截然相反的气质除了提供不少欧美互损的“哏”以外，也在客观上增强了对方的存在感。

　　这么说来，法国浪漫气质深入人心，还得谢谢其在文化上的对手美国。

　　以上可能是人们产生“法国人浪漫”想法的原因。但法国人是不是真浪漫，比其他国家的人浪漫多少，就很难科学地得出结论了。

　　文化人类学理论告诉我们，当我们厌倦了日复一日的生活时，就会对异文化产生一种理想化的期待，这种期待往往还暗含着对本文化的批评。

　　（据壹读百科）