清明节前夕，新京报联合大燕网针对京津冀三地市民的殡葬观念，做了一项网上问卷调查，超过1万名网民参与。结果显示，三地市民殡葬观念仍以传统为主，大部分人对生态葬并不了解。

　　新京报记者探访发现，在北京，树葬、花葬、草葬等生态葬形式丰富。海葬认知度较高，甚至一些私人公司及游艇俱乐部也开展了海葬业务，一次豪华游艇骨灰撒海收费达9万元。

　　中国社会科学院社会政策研究中心秘书长唐钧表示，殡葬是为了表达对亲人的尊敬和思念，如何安葬只是方式问题，传统殡葬观念由来已久，转变还需时日。

　　专家指出，私人的海葬业务虽是市场行为，出于安全考虑仍需管理部门引导及规范。

　　生态葬“标准不一”是误解

　　家庭成员合葬、树葬、海葬、深埋……为节约资源、保护环境，上月底国家民政部、发改委、财政部等9部委联合发布《关于推行节地生态安葬的指导意见》，鼓励人们不占或少占土地、少耗资源的方式安葬骨灰或遗体。

　　然而，不少市民忧心生态葬的标准不统一，不知如何选择。例如树葬、花葬，是将骨灰直接撒在树下花下，还是将骨灰盒安放在树下花下，各个墓地并不一样。

　　清明前夕，新京报记者联系了北京市市属、区属的十家公墓，在6家有生态葬的公墓中，八达岭人民公墓和长安园骨灰林均是花葬和树葬两种形式，太子裕陵园是树葬和草坪葬，长青园为树葬和骨灰深埋。

　　同时，已有生态葬的公墓，方式也不一样，有些是直接将骨灰深埋，有些是带着骨灰盒。

　　例如，九公山长城纪念林和太子裕陵园的树葬是将骨灰盒深埋在树下。八达岭人民公墓和长安园骨灰林都是直接将骨灰埋在树下。长青园骨灰林基地的树葬是将骨灰倒在自制泥坛里，一棵树下深埋一个泥坛，树周围的石条上不刻名字，只有数字编号。

　　此外，对于花葬，思亲园、八达岭人民公墓、长安园、八达岭陵园等有花葬形式的生态葬，均为不留骨灰，将骨灰深埋。

　　3月29日下午，丰台区思亲园公墓大门左手边，沿着围墙走向的一条新建的弧形花坛，长约100米，花坛中每隔数米有一根两米多高的柱子，共12根。其中一根柱子已经刻上一个名字。

　　据思亲园工作人员介绍，园内这一段花坛是用于花葬的地点，花葬三月份才规划好，售价6000元，目前就卖出一个。

　　北京市民政局殡葬管理处工作人员表示，生态葬的标准还在统一制定中。“目前一直在大力倡导生态葬，每个公墓的生态葬形式都是各个公墓因地制宜在规划。”

　　在大多数人看来，生态葬跟“薄葬”画上了等号，还有人迷信地认为大家骨灰埋在一块地儿，岂不造成“鬼打架”。

　　“很多人不理解什么叫生态葬。”中国社会科学院社会政策研究中心秘书长唐钧说，生态葬标准不统一是个误区，只要是符合节约用地、绿色殡葬观念的就可以叫生态葬。用降解或木制骨灰盒或直接撒，最后都是一样的效果。

　　唐钧觉得，殡葬观念的改革也是一步一步来的，比如大家若能接受一个小墓穴的树葬的话，也比现在的墓地方式进了一大步。其实人去世之后，不一定非要留点什么东西，如果要留的话，也是留在心里。

　　海葬“热”

　　去年12月，北京市民政局印发《北京市殡葬事业发展规划(2016-2020年)》，提出力争到2020年，骨灰安葬生态化比例达到年安葬量的50%，骨灰撒海数量达到年火化量的4%以上，有墓地的区都要建设一处绿色生态墓地示范园。

　　以补贴最多的海葬为例，1994年到2015年，北京共举办339批次骨灰撒海活动，1.37万余份骨灰投入到大海的怀抱。作为一种不占地、不保留骨灰的生态葬，骨灰撒海已逐渐被更多的人所接受。

　　2014年10月，北京人徐强(化名)为故去的岳父报名参加了骨灰撒海活动。同期参加骨灰撒海的有30多个家庭，100多位家属。

　　徐先生回忆，“撒海当日，家属统一乘车到天津港码头，上船之后举行告别仪式，随后家属依次去船尾将骨灰撒海。船尾上绑着通向海面的管道，家属们就把骨灰撒到管道里。”

　　今年3月份，北京市民政局副局长、新闻发言人李红兵接受媒体采访时表示，去年海葬数量达到2040份，这样的增长比例非常快，说明未来会有更多的市民响应和参与这种形式。今年将举行80批骨灰撒海活动，为历年来新高。

　　在新京报的“京津冀殡葬观念变革”问卷调查中，愿意采取海葬的人数有2207人，占比22.01%。

　　3月30日下午，北京市民政局骨灰撒海办公室工作人员介绍，目前报名排队海葬的市民人数有1000多人，现在报名的话，需要排到下半年才行。

　　同样，天津市殡仪服务总站工作人员也表示，目前天津海葬报名排队人数达到了2500人。

　　私人海葬兴起

　　当海葬逐渐被普通人接受之后，更多私人或公司则看重了这块“肥肉”，不同于官方的免费公益撒海，私人业务收费昂贵，也面临种种安全隐患。

　　今年40多岁的天津塘沽人王宇(化名)已经从事海葬行业十二年。

　　最开始，王宇做的是带人出海捕鱼旅游业务，后来有人向他咨询愿不愿意接骨灰撒海的活。“就是开着船，带出去一趟，也不用干什么，有船就行。”王宇说。

　　王宇介绍，私人海葬地点与官方的不一样，出海码头在天津北塘，骨灰就撒在渤海湾。当然相对于官方的免费公益撒海，私人海葬的收费也不低，一般价格在10人以内是1800元，超出的人另算。

　　虽价格昂贵，但时间灵活，无需等待，王宇仍生意不断。

　　王宇透露，刚开始干的时候，每年也没有多少人，05、06年有时才几个人骨灰撒海，最近三四年越来越多，现在每年有七八十人。清明节前，每天有七八单撒海生意。

　　李海(化名)是天津一家殡葬礼仪服务公司的经理，他主要负责海葬业务。与王宇一样，只要家属提前约好时间、人数，随时可以出海进行海葬，10人以内为2000元。

　　“海葬的流程主要看家属想法，在出海之前，会放一挂鞭炮，有简单的仪式，撒完骨灰回来，还会放鞭炮。”他说。

　　最近几年，李海接待的海葬人数越来越多，这其中60%到80%是来自北京的，其他的像山西、内蒙古的都有。

　　也有咨询者担心私人海葬游船不安全，比如家属在海上突发疾病，游船是否有紧急救援能力，出了事故不知找谁索赔。

　　对此，李海称他们公司都是自己的船，为私人渔船和旅游船，船员都是有多年海上经验的，“不会出问题”。

　　在王宇、李海感到天津的海葬越来越好做时，青岛一家游艇俱乐部也推出了海葬业务。公司负责人程先生说，海葬游艇从简易游艇，到超豪华游艇都有，根据家属的要求收费3000元到9万元不等。“做了10几年了，几乎每天都有撒海，会与家属签订服务合同，保证安全”。

　　对私人或公司接受海葬业务，北京市民政局骨灰撒海办公室工作人员表示，并不了解情况，从撒海办报名是官方唯一途径。如果家属要找私人或公司，是属于家属的私人行为。

　　【问卷】

　　七成网友认为“死后应入土为安”

　　今年三月初，石家庄的方女士为逝去的公公婆婆报名参加树葬。

　　树葬仪式是将骨灰倒在可降解的坛子里，将坛子埋到一棵常青松下。一棵树下可以葬十个坛子，树周围的圆台上依次刻着逝者的名字，忌日或清明家属便可到树下祭拜。“老人们入土为安，回归大自然，这种形式挺好的，我们做子女的也都能接受。”方女士说。

　　3月25日至4月1日，针对“京津冀殡葬观念变革”，新京报在网上进行了一次问卷调查，三地1万余名网友参与。调查结果显示，7449人，占比74.47%，认同“人死后要入土为安”的观念。

　　对生态葬“从来没有听说过”、“听说过，但是只是粗略了解”的人数共有7901票，占比78.99%。

　　认为生态葬，违背传统，对死者不尊敬占30.32%，共3054人。认为出发点很好，但不希望自己的亲人采用这种方式有24.17%，共2435人。

　　问卷调查中，超过半数的人对生态葬所持的态度是反对和保守，占比61.64%，6174人。

　　而不支持生态葬的原因，认为人死后应入土为安，生态葬是对死者的大不敬，人数为4010人，占比39.74%。

　　认为面子上过不去，也怕被人说没孝心的占19.65%，1983人。