温来生宋小虎

　　位于北京市怀柔区北部深山的汤河川地区，是满族人口主要聚居地，京郊著名的“满乡”。如今，依托浓郁的满族文化底蕴，怀柔区打响了满族文化品牌，通过复建八旗新村、复原满味美食、复兴满俗文化、复活满趣体育等兴文工程，重振皇家“满范儿”，传承和弘扬独具特色的汤河川满族文化。

　　复建八旗新村

　　正厅口袋房、院落索伦杆、临街图腾志，青砖青瓦的满乡新民居错落有致，街道两侧红红白白的旗子猎猎招展……如今，这些满族旗营建筑风格的新民居，正在汤河川满族集聚区次第建成开村。

　　按照八旗方位排列顺序，怀柔区对长哨营、遥岭、七道梁、项栅子、二道河、八道河、上孟营和老西沟8个村，进行新建或以旧整新，彻底改造建成正红旗、正黄旗、正蓝旗、正白旗、镶红旗、镶黄旗、镶蓝旗、镶白旗8个“满族八旗”文化新村，全面展现满族传统民居旗营古貌和生活习俗。

　　索伦杆、弯字炕、满文街牌号、剪纸窗花、红灯笼、八旗图案……走在最先开村的七道梁正白旗满族民俗新村，满族文化符号融入村子的方方面面。村党支部书记李凤田介绍说，按照满族八旗建筑风格，村庄布局形状神似满族人崇拜的神鸟——鹰，呈现雄鹰展翅的姿态。古朴典雅的新建民居青瓦青砖、错落有致，街道两侧青色墙上鲜艳绚丽的白底红龙正白旗图案，村文化大院广场3米高的索伦杆，还有各家各户的红灯笼、红窗花、福挂帖等，尽显满族旗营独有的建筑风格与满族民俗文化特色。

　　复兴满俗文化

　　满族是一个注重礼节的民族，但很多老礼儿在村里除了70岁以上的老人还知道些外，年轻人基本不懂。村里老人缪景义告诉笔者：“请安叫‘打千儿’。男的彼此请安时，左脚向前半步，两腿微屈，半握双拳，左拳掌心向上放在左膝上，右拳向下伸至左腿。女的相互请安时则把双手放膝盖上，微屈躬身，姿势很优美。”说到兴头上，缪景义不顾腿脚不便，把拐杖靠在墙边，亲自示范起请安的动作来。

　　“能恢复多少就恢复多少，满族虽然汉化了，但自己民族的礼俗后代不能忘。满文已经快消失了，如果其余的文化没有了，实在是太可惜。”缪景义说，每次孙子来看他，他便会教孙子一些满族的礼节，“他可以不用，但不能不知道”。

　　据村里老人回忆，满族民间运动以及满族“二八席”和宫廷歌舞最先得到发展，并被赋予了时代感极强的名字“满范儿”。“跳宫廷舞蹈的时候要穿着旗袍，脚蹬花盆鞋，戴着头饰，模仿宫里的格格。”热爱文艺的彭兴华报名学习，虽说一穿上花盆鞋就感到别扭没法儿走路，但却依然“满范儿”十足地为传承满族文化走起……

　　复活满趣体育

　　赛威呼、双飞舞、蹴球、押加……猜猜看，这些词是什么意思？

　　这是满族人民在长期生产活动中创造的一些趣味体育活动。经过挖掘整理，这些“满味儿”活动如今已开始成为怀柔全民健身的新内容。

　　今年端午节期间，家住喇叭沟门四道穴村的彭明强一早就赶到了乡中心的小学操场，参加一年一度的满族体育运动会。彭明强是村里选拔出来的运动员，参加蹴球比赛。蹴球是一种运动员用脚掌踩住球，然后令球向前方滚动，依据所碰击本方或对方球的情况计算得分的运动。

　　任教于喇叭沟门满族乡小学的体育老师孙焕强说，通过把民族文化纳入到课程中，让满族的孩子了解自己的民族历史，这是对满族文化最好的保护和传承。以满族的传统体育为例，珍珠球、蹴球、角球、推铁环深受学生们的喜爱。

　　前些年，由于种种原因，这种民间游戏活动渐渐淡出了人们的业余生活。几年前，喇叭沟门中心小学开设满族体育特色课程，专门推广和传承双飞舞、蹴球、角球等满族传统体育项目，并逐一对这些体育项目进行整理、完善。

　　孙老师介绍说，像“双飞舞”这样富有满族特色的体育项目，在当地沿袭至今的有几十种，孩子们个个玩儿得精彩。“课外活动时，孩子们都可喜欢玩呢，边玩边‘哟——嘿’地伴唱，特别有趣！它还让大家学会了团队合作。”