我们时常会作出一些让自己不情愿的选择，最大的原因可能就是不想表现得像是自己在欺负弱者。

　　为什么我们在生活中总会遇到这样或那样以“保护弱者”为名，让我们打落了牙往肚里吞的主动吃亏情况？今天我们就来聊聊，为什么“你弱你有理”？

　　对弱者的同情是怎么回事？

　　对于弱者，人们总是充满同情。看到别人家的孩子被人贩子掳走，想想自家的孩子，太可怕了；看到相隔万里的某地发生海啸，你恨不得钻到电视机里面帮他们重建家园——即使你正在失恋的阴影中，或者为下个月的房租发愁。

　　人类之所以会对同类乃至其他生物的困难处境产生类似的感觉，并因为这种类似的感觉而受到对象的影响，就是因为人脑中先天存在着“镜像”系统。

　　镜像神经元在相同的情感性大脑回路中，会被自动激发去感受他人的痛苦。因为自带了善解人意的镜像神经元，你天生如此。

　　然后，同情心和恻隐之心就会“一路小跑”出现——给老弱病残孕及抱小孩的乘客让座，或在天桥上的乞丐面前留下一枚钢镚。

　　可是，如果事情可以简单到因为镜像神经元，人人都必将献出一点爱的话，世界就真的会变成美好的人间了。现实是，从镜像神经元共情，到产生恻隐之心，再到做出亲社会行为，还有很长一段路要走。

　　最明显的例子是，看到一只活蹦乱跳的小鸟死在自己面前，你心里会生出无限悲凉与敬畏；但看到每年多少鸟被猎杀的统计数字时，你反倒无动于衷了。

　　有实验表明，当让要中大奖的人分一部分奖金救济中奖梦想落空的人时，告知他们各自具体的救济对象是谁，会让他们多给60%的钱。也就是说，只有当我们感受到切实的伤害与无助时，内部的同情机制才能被触发。

　　我们在什么时候会选择同情？

　　可是，有时候看着别人受苦，我们还是会选择漠然。

　　多伦多大学的噶特赛尔和因兹利奇对两支足球队的球迷进行电击，监测其大脑活动，结果发现当参与者看到自己人（也就是同为某一支足球队的球迷）被电击时，大脑活动模式与自己被电击相似；但看到另一支足球队的球迷被电击时，却兴奋起来——那一瞬间他们很诚实地感到有点儿爽。

　　这个事情往小了说是幸灾乐祸，这不怪你，只怪你们不是一家人；往大了说就是奴隶贸易和种姓制度的根本原因。

　　正是因为我们无法像宗教中说的打心底认同“we are family”，对生存资源的竞争从来没有停止过。但是，无序竞争的结果就是只有最强大的人通吃，然后又被更强大的人干掉……这种混乱的结果，肯定是大家都活不下来。

　　于是，人类社会需要通过立法和教化来保护弱者，维持秩序。

　　例如，在中国古代的契约法律制度中，就会通过强化买方经济责任来保护弱者。《宋刑统》规定：那些不肖子孙如果未经家长同意私自把房子、土地卖给你了，对不起，你不仅要把买来的东西完璧归赵，当时买东西付的钱款也不能要回来。你一定想说：“一个愿买，一个愿卖，啥错没有！凭啥？”就凭你比较有钱。想想，一般人不到万不得已是不会变卖田宅的；一般能买一座田宅的，也不会是穷人。所以，一弱一强之间，律令就毫不犹豫地倒向弱者一方。

　　从“物竞天择，适者生存”的大框架来看，保护弱者这种利他行为似乎是巨大的违和。蜜蜂为了保护群体蜇外来者而自己死亡，汤姆逊瞪羚在捕食者来的时候对群体发出警告，吸到血的蝙蝠会分享血液给没有吸到血的蝙蝠等做法，不光人类有，动物也有。

　　可能是“自私的基因”使然，在这个理论中，生物的任何行为都是由基因控制的。而基因的目的，就是尽可能地复制自己。在此作用下，我们除了会保护自己弱小的后代外，在群体之中，别的个体跟我们有相同的基因，一定程度上的利他行为也能帮助我们保存我们的基因。

　　“你弱你有理”，

　　是弱者的武器

　　随着人类社会的逐渐发展，道德开始显现。

　　19世纪，爱尔兰的历史学家勒基提出了“扩张中的圈子”（the expanding circle）的概念。

　　当人的圈子不断扩大的时候，道德感的增强也会从仅限于自己的家族亲人，逐渐扩张到身边的朋友、自己的群族、阶级，然后扩张到同一个社会里的人、同一个民族的人，最后扩张到整个人类。

　　这个概念很明确地表达了“道德进步”：道德关怀的范围在扩大，受到道德考量的对象愈来愈多，形成了一种道德上的进步。以前被视为异己而提防、伤害的人，逐渐成为我们的同类，进入了道德考量的范围内，从而其利益必须受到我们的正视。

　　哈佛大学心理学家史蒂芬·平克认为，人类的历史就是暴力逐渐减少的历史。他列举了6项趋势作为指标，其中第6项趋势谈的就是人类因满足一己需求对少数族群、弱者、异类施加的暴力，经由所谓的“权利革命”，正在急剧减少。人类历史发展到今天，对于少数族群的暴力、性强暴、家庭暴力、体罚、虐待儿童、校园暴力、仇视同性恋以及针对同性恋的犯罪，都在明显减少，并被视为不可接受。

　　所以，从社会整体的意义上说，“你弱你有理”并不全是坏事，它是人类社会自我协调的一种方式，推动了人类社会的发展。我们不能因为“你弱你有理”就仇视“弱”，却要因为“你强你有理”而警惕“强”。

　　（据《壹读》）