中国钟表真能追赶上世界一流水准的瑞士钟表吗？带着这样的问题，中华工商时报记者联系了中国钟表协会，一位负责人建议记者查阅由工信部等四部委联合发布的《关于加快推进我国钟表自主品牌建设的指导意见》，并结合中国钟表业的历史、文化、技术的渊源，以及现代产业发展状况等等综合因素，从中寻找答案

　　"中国钟表业正在向瑞士看齐，计划到2020年至少应有5个世界知名品牌。"这是近日从一家瑞士媒体传来的消息。

　　这是个让国人期待已久的好消息！本报记者此前赴瑞士采访时，当地华人钟表企业家杨玉明曾表示："所有人都喜爱瑞士手表，其精准品质代表了当今世界上制表技术的最高水准，同时令人称道的还有欧米伽、斯沃琪、劳力士、江诗丹顿等享誉国际的品牌。"中国钟表品牌若能与这些品牌比肩，那将对我们的精密机械制造业带来多么积极的影响啊！

　　中国钟表真能够追赶上世界一流水准的瑞士钟表吗？带着这样的问题，中华工商时报记者联系了中国钟表协会，一位负责人建议记者查阅由工信部等四部委联合发布的《关于加快推进我国钟表自主品牌建设的指导意见》（下称《意见》），并结合中国钟表业的历史、文化、技术的渊源以及现代产业发展状况等等综合因素，从中寻找答案。

　　高端精品已见"端倪"

　　对于我国钟表业未来发展的主要目标，《意见》明确表示：到2020年，自主品牌高、中、低档钟表产品销售额比例从目前的1：14：85转变为3：22：75；形成5个左右国际知名品牌、20个左右国内知名品牌和2-3家技术先进、特色明显、品牌知名度高、经济效益稳步增长的大型钟表企业集团；30%以上成品钟表生产企业制定并实施明确的品牌战略；知名品牌企业高端产品质量接近国际同类产品先进水平。

　　通过以上表述可以明确看出，我国将明显提高自主品牌高中档钟表的销售比例，适当降低低档手表的比例。另外，大力发展品牌战略的同时，凸显时尚特征和文化内涵。

　　记者还注意到，《意见》高度重视高端机械钟表的发展，明确表示："积极发展高端机械手表，逐步提高复杂多功能机械手表以及采用超薄、超小等特种机芯的产品比重，提升产品附加值和品牌形象。提升机械钟在时钟产品中所占比例，增加和不断完善温湿度、气压等多种显示功能。"钟表协会人士表示，这就意味着未来以齿轮和发条为机芯的机械钟表作为高端消费品越来越得到消费者青睐，走入人们生活中。

　　在一部分人看来，手表仅仅是个计时工具，而在另一部分人看来，手表尤其是机械手表是体现身份的奢侈品，因而对于普通人而言似乎可有可无，尤其是在手机普遍具备计时功能的今天。那么，加快我国钟表自主品牌建设究竟有何意义，《意见》当中作了详细阐述："钟表行业是高精密机械与信息技术相结合的先进制造业，其特有的精密制造技术和精确计时产品，不仅与人民生活密切相关，而且长期服务于国民经济各个领域。经过近30年的快速发展，我国钟表行业已经建立起较完整的生产制造体系和营销网络，具有明显的成本优势和较大的市场空间。钟表所特有的时尚特征和文化内涵，使其品牌价值尤为凸显，构建以创新驱动、提升质量、培育品牌为核心的竞争优势，是加快我国钟表产业结构调整优化、提升国际地位、实现钟表强国梦的必由之路。"

　　记者在采访中发现，《意见》当中所阐述的内容，其实与国内一线生产厂家们所持观点吻合。北京手表厂有限公司以生产高级腕表著称，正如该公司总经理苗洪波所说：中国是一个有着五千年文化史的文明古国，有丰富的文化积淀。从文人骚客的诗词歌赋，到民间百姓的神话传说，从王侯将相、名胜古迹到儒释道三教、名山大川，中华文化博大精深。从中华文化中汲取创作灵感，用腕表作为创作平台，就有可能创作出具有鲜明中国文化特征的高级腕表。中国品牌已经有能力制造高级腕表。

　　苗洪波认为，中国有比较完善的钟表生产体系，经过半个多世纪的发展，中国手表品牌已经可以制造陀飞轮、三问、万年历等高复杂表款。与之配套的贵金属加工、珠宝钻石镶嵌、雕刻、镂空、珐琅等高级制表工艺已经被掌握。中国经济高速增长使中国成为高级表消费最集中的地区之一，中国消费者需要有自己的民族特点和文化的高级腕表，这使得中国文化题材高级腕表具有广大市场空间。

　　对于该厂引以为荣的高级腕表，苗洪波这样诠释其价值：高级腕表，曾几何时，是奢侈品、舶来品的代称。高级腕表一般具有悠久的品牌历史，搭载打磨精致的高复杂机芯，采用贵金属、钻石等名贵材料，用统一协调的整体设计表现经典的文化创意主题。高复杂、高难度的作品级腕表可以提升品牌形象，但品牌更应该植根于市场。

　　不仅北京钟表厂以中华文化内涵作底蕴，主打高端牌，其他国表品牌也有各自"高招"，其中罗西尼作为中国自主品牌，正在走高端精品路线。该品牌前身是机械表的上游配套企业，上世纪80年代后期至90年代初期，由于石英表的冲击和计划经济转为市场经济的变革，使我国机械表生产企业进入低谷期。如今，随着国家政策对于机械表的鼓励，该品牌又将迎来机械表的新春。

　　从起步开始，罗西尼就确定了它的对象是白领消费群体，这是既要时尚又不张扬，既要差异化又要配置得体的产品定位，在产品设计上是颇有难度的选择。通过不懈的努力，在上世纪90年代中期，罗西尼已形成了自己的风格--时尚中蕴藏着经典，高贵而不失自然，浓缩的话，典雅精致。

　　2014年，海淀集团出资2.36亿元成功收购了罗西尼，堪称大手笔收购，必有大作为的整合，罗西尼乃至钟表业将迎来新的发展期，就像瑞士钟表业那样，通过集团收购整合，使品牌获得新的动力。业内人士认为，行业从分散走向集中，聚才有势，有势就能强。

　　从外部讲，高端腕表是大品牌盘踞的根据地，要争得一席之地，绝非易事。应以满足高端客户的个性定制需求、高性价比和中国文化主题为突破口，同时从高端定制的客户意见反馈中收集信息，改进产品的设计和工艺，满足市场的普遍需要。

　　四大古典流派积淀厚重底蕴

　　在一般人眼里，钟表不过是个计时工具，抑或兼具体现身份的功能，而在行家眼里，其中蕴含的古典文化内涵其实源远流长，正是这些文化内涵，将成就中国民族钟表业未来在国际市场上独特的竞争优势和特色。上述钟表协会人士十分熟悉中国民族钟表业的发展史，她对记者作了如下讲解：

　　从历史地位角度来看，烟台钟表不仅见证了近代中国民族工业崛起、发展和壮大的全过程，而且在这个过程中曾经创造过把东洋品牌挤出中国市场的辉煌战例。

　　1915年，民族实业家李东山在烟台创办了"烟台宝时造钟厂"，后改名"德顺兴"，烟台成为中国近代钟表的发祥地。生产的"寶"牌钟物美价廉，并承诺终生保修，赢得了国人喜爱，盘踞多年的日本"马球"牌钟被挤出中国市场。1931年以后，永康、盛利、永业、慈业等钟厂相继成立，"寳"、"永"、"嶪"、"盛"、"慈"等品牌钟表行销东北、华南、西南等地，烟台钟表在中国形成了产业集群。由英国人A.G.Ahmed1936年编著的《烟台通志（1935-1936》(英文版)中记载："中国的造钟业……最初是由烟台'德顺兴'发起的，因而填补了国内造钟业的空白历史"，由此可以见证烟台钟表的历史地位和社会地位。

　　从中国钟表的历史沿革来看，钟表流派的形成与社会发展紧密相连，中国古典钟的三大流派形成也是"你歌罢来我登场"。进入20世纪30年代，烟台钟表接过振兴民族工业的大旗，发扬光大了中国的钟表业，确立了"烟台钟"的领军地位。建国以后，"烟台钟"的领军地位得到进一步的巩固。从中我们不难看出：没有烟台钟表就没有中国近代钟表业，也没有当代中国的钟表业的发展与繁荣。从历史和社会地位角度论断，烟台钟作为中国古典钟的第四大流派是历史必然。

　　另外，翻开中国古典钟历史，苏钟、广钟、御制钟三大流派赫然在目，从历史渊源到社会地位，从艺术流派到制作风格的文章，或洋洋洒洒、鸿篇巨制；或简明扼要、言简意赅。

　　自1601年意大利传教士利玛窦向明朝万历皇帝进献自鸣钟后。现代意义上（机械机芯）的钟表开始在皇宫出现，乾隆时期达到中国宫廷钟表制造的鼎盛时期，清宫做钟处成为全国规模最大，生产钟表造价最高，装饰最为豪华的生产中心。这个时期皇宫制作的钟表统称为"御制钟"。

　　康熙时期同时兴起的广州民间资本钟表业，制作的钟表除进献宫中外，开始在民间广为流行，这个时期形成了"广钟"流派。嘉庆、道光时期，南京、苏州的钟表业蓬勃兴盛起来，统领中国钟表几十年，确立了"苏钟"流派的霸主地位。

　　从艺术典型角度来看，钟表自17世纪初由欧洲传入我国后，能工巧匠，各展技艺，制作出不同风格的钟表，清宫制造的钟表，吸收了西洋钟的表现手法，融合东方钟文化，采用紫檀木、珐琅等名贵材料制作，威严华丽，金碧辉煌，突出皇家的富有和豪华，主要是皇家和贵族所用，形成了"御用钟"流派。

　　广州钟多以传统建筑形式为造型，如亭、台、楼、阁、塔等，钟壳大多数采用铜胎珐琅或者铜镀金，色彩鲜艳，光泽明亮，具有鲜明的地方特色和时代特色，多为华南地区富人所拥有，形成了"广钟"流派；苏钟又称南京钟、插屏钟，广泛流行于江浙一代，苏钟外壳多用红木、紫檀木制作，融合了苏绣插屏的艺术特点，以浮雕、镂空或螺钿等装饰手法，雕上各种传统图案，形成了具有鲜明的东方文化特色，是真正意义上的中国钟，形成了"苏钟"流派；烟台钟表从近代开始，晚于三大流派形成的年代，究其造型和风格与三大流派的风格既有相似之处，又有不同之处。都可以归纳到中国古典钟的行列。试将经典的烟台古典钟与御制钟对比，以色调深沉的木结构为主体，造型古朴大方是其共同的特征；与广钟对比，西方女神、花蔓、蓓蕾、卷云等富丽堂皇的纯铜镀金饰件，是其相同的特点；与苏钟对比，苏钟特有的雕刻技法，在烟台钟的装饰件上也有所表现。

　　从表面看，烟台钟与三大流派只有相同共性，没有鲜明个性；其实不然，没有个性实质上这恰恰是烟台钟的个性。烟台钟突出的个性是融合了中国和外国古典钟的精华，博采众长创造出来的新的钟表流派，可以说是"没有个性的个性"。烟台钟外壳选用名贵木料制作，造型古朴大方，线条流畅，外观辅以西方美女、聚宝盆、宝葫芦、莲花、蝙蝠等镀金铜饰件或者木雕刻件装饰，整个钟看起来，凝重而不失生动，简洁而不失华丽。烟台钟钟门采用玻璃彩绘，多为花鸟鱼、福禄寿、囍等吉祥图案。彩绘--是烟台钟最鲜明的个性特点，她体现出厚重的中华民族文化底蕴。

　　现代制表人或能与瑞士比肩

　　到了现代，中国钟表无论在设计风格还是产业发展水平上，都已在世界上占有一席之地。

　　从1991年开始，香港国际著名钟表艺术大师矫大羽成功制造出亚洲有史以来五款不同设计的天仪飞轮手表，其中No.1更是全世界第一个："偏心式天仪飞轮手表"，No.2是全世界第一个用铂金platinum制造表机夹板的同轴天仪飞轮手表，打破了飞轮表全由欧洲杰出制表师独占的神话，成为东方唯一能设计和亲手制造天仪飞轮手表的中国人，并开创了亚洲制造最高级机械手表的历史。

　　从1991年开始至2001年，矫大羽创新发明并亲手制造了自成一家、独创一格、富有东方艺术魅力的17款天仪飞轮手表，这些表被誉为"表中之王"，其中3款创造了"亚洲第一"的记录，另外14款是"世界首创"铸造了当代钟表史中最辉煌的一页，开创了钟表史和中国钟表业的新里程。目前他已取得十多个钟表的发明，创新和设计专利，此空前的钟表创作，使他成为有史以来，原创设计和亲手制造最多不同类别天仪飞轮手表的钟表界殿堂级人物。矫大羽1992年加入独立制表师协会（A.H.C.I.），被业内誉为中国唯一真正意义上的独立制表人。2010年，另一位中国制钟师许家宝成为A.H.C.I.候选人，再次续写了中国独立制表人迈向国际的篇章。2013年，制表人马旭曙参加巴塞尔钟表展，成为中国独立制表人话题中又一位重要人物。

　　事实上，独立制表人受关注，并不仅仅因为市场需求。日前，由《Perfect Time时计》杂志、"时计堂"发起的中华时计创意者联盟成立。这是一个聚集了从事钟表相关创作的华人群体，其中便包括从事独立制表工作的人。《Perfect Time时计》杂志主编、钟表文化学者常伟将这个联盟称之为"民间的力量"，旨在借助民间力量推动中国独立制表人的发展。

　　业内人士认为，任何一个要发展钟表产业的国家，都需要工厂与个人两种力量，即钟表企业与独立制表人都不可或缺。"对于独立制表人作品而言，不仅在于价值的高低，还有归属的问题。瑞士人做得再好，作品的归属是瑞士，是西方。中国人也需要自己的制表人，表达自己的文化。不同国家都对钟表有自己的理解，这样钟表价值才能被挖掘。如果没有个性化的比较，钟表本身就只是商品了。"

　　钟表文化学者常伟说："钟表的价值不在商品本身，而在于钟表人对钟表付出的热情。但现在，我们放大的是企业品牌和LOGO，而不是制表人的精神。"在国内钟表教育落后的情况下，独立制表人的修炼与提升更多仰仗个人自身的钻研和努力。目前迈向国际舞台的中国独立制表人只有矫大羽、许家宝和马旭曙，但和他们一样潜心创作的中国制表人却不止他们三位。常伟在深圳、东莞等地一共接触过十几位民间制表师，他们大抵可以分成两种：一种有自己的工作，制表完全是兴趣爱好；一种是有志向，希望能够成为真正的独立制表人。

　　在常伟看来，"他们做出来的东西，至少接近瑞士同等水平。论心灵手巧，他们赶得上西方。但设计和机械结构层面，会有差别。"

　　而在中国钟表协会人士看来，我国钟表产业的发展，还将立足于中华传统文化，挖掘自身特色优势。