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管理中也需要“微量元素”

  • 发布时间:2015-03-18 09:35:12  来源:中国质量报  作者:佚名  责任编辑:罗伯特

  □刘文瑞

  微量元素与生命活力紧密关联,乌托邦理想就相当于管理思想中的微量元素。缺少乌托邦理想,管理就可能失去创造力,更有可能失去道德准则。人们往往热议价值观问题,但却往往忽视价值观的背后必须要有“不言而喻的真理”支撑。这种“不言而喻的真理”是一种超验正义,很少,无法证明,却不可缺失。就像人体缺少了微量元素可能生病一样,不是缺铁导致贫血,就是缺铜致使免疫力下降,还有一些微量元素的作用说不清道不明,而“浑身不得劲”的状态往往与其有关。最明显的是无法进行实证的良心,良心是人之所以区别于禽兽的基本要素,但是,没有乌托邦理想的管理者,很可能在实惠面前发出“良心多少钱一斤”的感叹。

  有些人觉得,管理实践中要排除一切幻想。这不能说是错误,但会失去超验的标尺。《礼运》所确立的“天下为公”的大同理想可望而不可即,但“礼义以为纪”的小康是可望也可即的。尽管《礼运》不满于小康,但只有期望大同,才可实现小康,如果期望小康,就可能只会落到乱世。管理中所谓的理想教育,事业的神圣化,工作的道义化,实际上都多少带有乌托邦性质。没有了乌托邦的超验标尺,事业就会坠落为糊口,工作就会坠落为混饭。

  孙中山一句“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,并不用严密地论证潮流的内涵是什么,就可以最大限度地调动一切反抗清朝、反抗北洋的因素,起码能牢牢掌握住道义的旗帜。眼下的传销术,某些培训大师的谆谆教诲,都具有这种唤醒幻想的效果。乌托邦理想具有极大的激励性。而乌托邦的超验性,决定了这种激励的善恶在事前无法证实,只能在事后根据结果判断。所以,这就带来了一个管理悖论:只有对乌托邦理想保持足够的警惕,才能使这一理想不至于脱轨由善入恶;而没有了对乌托邦理想的激情和崇拜,其激励作用又会大大降低。中国古代儒学,对《礼运》大同的疏离,恰恰是悖论中的持中;而近代以来的社会变革中,则出现了忽左忽右的波动。离我们最近的一次波动是从文革十年到改革开放的转型,这次转型在思想上是以真理标准的讨论开端的。实践标准的确立,使中国告别了政治乌托邦。在学术意义上,实践标准正是对超验的否定,从而回归到“实用理性”。然而,彻底告别乌托邦,一切付诸实践检验,理想主义破灭后的“闷声发大财”,有意无意地排除了道义的衡量尺度,又把社会带到丛林地带。因此,梳理管理思想史上的大同理想演变,可以为当今如何看待乌托邦理想提供参照。

  没有康德的仰望星空,人类将会失去神圣。但是,如果世上人人都是康德,那么被脚下的坑坑洼洼绊倒的人就会不计其数。人体健康不可缺少微量元素,但微量元素也不能大量提供。缺少它会生病甚至死亡,但吃多了则会中毒。研究管理思想史,需要跳出乌托邦是补药还是毒药的对立思维,寻找它的适当地位。

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