最近，《金陵晚报》 介绍了南京城南三山街的演变，引起了很多读者的兴趣。

　　《三国演义》 开篇有句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这话如用在中华路、升州路等老城南路名演变史上，那是再恰当不过了。

　　1930年10月3日，国民政府第96次国民会议修正通过的《首都干路定名图》，对后来南京干道路名产生了深远影响。对老城南来说，最显著的影响就是原先一个个独立的路名被新路名统合。

　　比如中华路，原为南唐御街，更远可追溯到六朝朱雀街，因历史的积淀，此前已细分为府东街、大功坊、三山街等一段段，至此复被“中华路”路名统合。现在如能将被中华路等大路名覆盖的一段段路名标示出来，十朝都会的历史将获得细部般的展示效应，地名的指位性将会更强，人们也易于找到历史的“北”。

　　提起三山街，城南人几乎无所不知，都知道是中华路与升州路、建康路的交汇处，是个街口概念，或者说是个空悬的地名，没有具体的街道、门牌载体。其实历史上它是有实体街道的，民国老地图显示，就是今天中华路上从现在三山街口到教敷营的一段。不过，笔者认为，这里并非它的老家，而是它的“第二故乡”。三山街名始于明代，因西通三山门而得名，它的老家可能是今天升州路的一段。

　　古代，南京长时间分为江宁、上元两县，同城而治。明代江宁、上元两县的南北分界线就是三山街和大中街。大中街因东通大中桥而得名，即今建康路。“三山街市”是明代南京城内外十四个“市”中最红火的一个，俗称“果子行”，位于斗门桥东。进入清代，三山门改称水西门，三山街也改称“水西门大街”，以后逐步细分为水西门大街、油市大街、讲堂街、行口街、坊口街、黑廊街。油市、行口、坊口街名都让人联想起旧时商业、手工业的辉煌。

　　讲堂街，让人想起清代的讲堂公案。康熙四十四年，康熙帝南巡。两江总督阿山想增加地税，供康熙南巡花费，江宁知府陈鹏年极力反对，由此为阿山所嫉恨。

　　此前，陈鹏年曾经利用“明代十六楼”之一的南市楼旧址建设乡约讲堂，命江宁父老每月在此讲孝悌、忠信、礼义、廉耻，宣讲圣谕，并题写牌匾“天语丁宁”。因南市楼系妓楼，阿山弹劾陈鹏年犯“大不敬”之罪，并诬他贪污受贿，结果，陈鹏年被下狱。江宁民众闻知呼号罢市，千余秀才制作旗帜准备告御状。大学士李光地很婉转地对康熙帝说，阿山任事廉洁干练，只是弹劾陈鹏年触犯清议。康熙帝表示赞同。遂将按律当斩的陈鹏年“夺官免死，征入武英殿修书”。

　　古御街中华路，清代及民国时，从北向南依次细分为府东街、三山街、大功坊、花市街、南门大街等。其中府东街还可进一步细分为内桥大街、府东街两段。

　　府东街因位于古代江宁府署（今南京一中所在地）东而得名。江宁府署相传为东吴周瑜宅地，扬州八怪之一的郑板桥写有《念奴娇·周瑜宅》：“想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。”府前清代建有府城隍庙，城隍神为文天祥。街东的王府园为朱元璋称帝前的吴王府。朱元璋曾打算将它赐予明朝开国第一功臣徐达。但一向恭慎的徐达坚辞不受。后来，朱元璋命令有关部门在旧邸前为徐达建造府宅，并在宅两旁立“大功坊”。这就有了三山街南的大功坊街名。

　　三山街历史上发生的最著名事件就是斩杀明末清初文学家和文学评论家金圣叹。金圣叹，苏州吴县人。顺治十八年，皇帝驾崩举哀期间，苏州发生秀才们要求驱逐偷卖公粮的县令任维初的“哭庙”案。因“鸣钟击鼓，震惊先帝之灵”，全被问罪。金圣叹参与此案，被斩三山街。

　　花市街，清代《同治上江两县志》将其与宋、元花行街相关联。它与大、小百花巷及花神庙一起成为南京花文化的重要历史地标。

　　南门大街，因中华门历史上习称南门得名。以中华门为界限，门外旧时称南门外大街，南接米行大街。米行大街是清代、民国时南京最著名的米市，仅机米厂就有二三十家。

　　民国时，在大报恩寺遗址建有米行街小学。今日雨花路，实由旧时的南门外大街、米行大街加南城岗构成。南城岗古称土门岗，因明代南城兵马司设于此岗，故又称南城岗、兵马司岗，属凤台街北端。而南门外大街、米行大街明代则称聚宝街。

　　与升州路、中华路不同，长乐路在上世纪30年代是“久分首合”。原先长乐路自西向东至武定门依次为三坊巷、顾楼街、大夫第、院门口、新廊街、石桥（或正觉寺）。

　　武定桥西边顾楼街的来历相传与东晋画家顾恺之有关。“恺之建层楼为画所，风、雨、寒、暑不下笔，必天气晴朗时，乃登楼染毫，即去梯，妻子罕见。”（《正德江宁县志》）民国黄濬《花随人圣庵摭忆》则说顾楼街相传是“秦淮八艳”之一的顾横波眉楼旧地。顾楼街也是清末状元、中国兴办债券股票第一人黄思永成长的地方。

　　武定桥东边的“大夫第”因乾隆年间的状元秦大士故居而得名，故居亦名“瞻园”。再往东为院门口、新廊。院门口因清代书院凤池书院位于路北得名。凤池书院后改为津逮学堂、新廊小学，即今日长乐路小学。清末状元，中国近代实业家张謇，同治年间曾至凤池书院拜谒山长张裕钊为师，求教古文之法。 王聿诚