展示在《经济日报》记者面前的羌绣作品名为“羌绣情缘”，姹紫嫣红的牡丹富贵华丽，翩翩起舞的蝴蝶生动美丽。

　　“这幅作品我花了3个多月时间才完成。”羌绣作者陈云珍说，曾有人出价6万元收藏，但她没出手，“在手上摸久了，就像自己的孩子似的，舍不得了”！

　　生长于四川北川羌族自治县的陈云珍，从小就对羌绣有着浓厚的兴趣和深厚的感情。这方面，她妈妈对她影响最大，“记忆中，妈妈总是在不停做羌绣。她的手艺在我们当地最好，绣之前都不用画样儿，直接就绣，还活灵活现的，真是一绝！”

　　在母亲的耳濡目染下，陈云珍9岁时就有了第一件完整的作品。那是一双鞋垫，绣的是一朵紫色的花儿。

　　2003年，她所在的羌寨建起了新寨，取名五龙寨。五龙寨开寨后，旅游业迅速兴起，迎来各地游客。开寨没几天，一位浙江游客就看中了她围在身上的围裙，非要买走。“一件围裙卖了550块钱！这在当时可是一笔不小的收入！”陈云珍回忆起来激动不已，“这可是破天荒第一次！以前我们只知道羌绣是我们羌族人不可缺少的物品，不知道其他人也喜欢，更不知道还这么值钱。”

　　在北川，很多羌族姑娘和陈云珍一样，从小就学习羌绣。待到出嫁时，各式绣品摆出来，常常要摆满10多张八仙桌。可这些绣品，除部分得到使用外，许多只是偶尔拿出来看看。

　　已是寨子里妇女主任的陈云珍很快成长为当地有名的绣娘。她有了一个大胆的设想：把姐妹们组织起来，让羌绣成为特色旅游产品，让山寨尽早脱贫致富。

　　在陈云珍的带动下，寨子里的姐妹们一边拿出压在箱底的绣品出售，一边与陈云珍切磋，绣出许多优秀作品。五龙寨的羌绣一时远近闻名，很受欢迎。

　　2008年，“5·12”汶川特大地震使羌绣艺术遭到巨大破坏，大量羌绣精品被埋于瓦砾之下。拯救这一古老艺术成为当务之急。在有关方面的组织下，陈云珍等一批技艺精湛的绣娘担起传承羌绣的担子。此后几年里，她穿梭于北川各个羌寨之间，火堆旁、讲台上，都能见到她为传承羌绣忙碌的身影。

　　北川把羌绣作为解决留守妇女就业的重要渠道，通过政府扶持、技能培训、产业培育，初步形成了以研发、生产、营销为一体的羌绣产业链。陈云珍成为发展羌绣产业的积极响应者和推动者，先后在北川禹里乡、安昌镇等地举办学习班，培训学员5000余人。她带出的徒弟中，不少人成为新一拨骨干，带动更多妇女投入羌绣生产中；有的还成长为羌绣的传人，带出更多学生。

　　“羌族妇女勤劳、家庭观念浓厚。如果在家门口灵活就业，既挣钱又顾家，那该多好！”陈云珍说，只要把羌绣传统进一步发扬光大，完全可以做到“几不误”：不误农活，不误养家，不误挣钱。在陈云珍的带动下，不少羌族妇女利用农闲时间做羌绣，每年收入过万元。

　　教学相长。在绵阳市首届羌绣大赛上，陈云珍获得第一名，评委称赞她不仅绣出了羌绣的精美艳丽，更绣出了羌族史的沧桑、羌文化的灿烂。她还被四川省文化厅授予“非物质文化遗产代表性传人”。

　　近一两年，羌绣遇到了发展瓶颈，销量远不如前几年。去年，在当地政府部门安排下，陈云珍到上海学习了“传统文化如何融入现代生活中”。

　　“一个多月的学习让我大开眼界！”陈云珍感慨道，羌绣是传统文化的瑰宝，但毕竟是地域性的，要走出大山，走向更广阔的世界，必须与现代审美有机结合。

　　“比如说，在图案方面，羊角花、羊图腾等是羌绣传统的代表，不能失传，但在色彩上要改进；材料更要改进，以前都是粗布、麻布，这些布料穿在身上已不合适；在风格上也要改进，要有生活装、盛装等多个系列。”陈云珍的思想观念发生了很大变化。

　　陈云珍说，从上海回来后，她一直在思考如何对羌绣进行改进创新，把刚刚大学毕业的女儿也动员起来，尝试用IT技术改进图案、样式等，“羌绣艺术的前景一定会更好”！