苑广阔

　　地名是有生命力的，地名文化的意义在很多时候甚至都超过了我们的想象。在许多人的乡愁里，都有着鲜明的地名符号，它给我们确立了故乡、文化、乡土、乡情的地理坐标，别看一个简简单单的名称，背后却寄托了太多情感和文化在里面。

　　著名历史地理学家谭其骧先生曾将“地名”喻为“人类历史的活化石”，如何更好地抢救“地名文化”，值得全社会共同反思。单纯讨论“地名文化”，很多人可能会不以为然，但是如果有人向我们提起一个耳熟能详的地名，比如我们的家乡，比如对我们有特殊意义的一个地方，就会在我们的心底激起层层涟漪，或者唤起我们对过往的美好回忆，或者让我们感到温暖，这实际上就是“地名文化”的影响力，也是很多人把地名当成乡愁寄托的原因所在。

　　然而，根据全国第二次地名普查数据显示，近30年来，全国有6万个乡镇名称和40多万个建制村村名被弃。现在很多地方为了发展旅游经济或为了招商引资而兴起了一股“改名风”，因为一部热映的电影、一本畅销书乃至一种被过度炒作的特产而改名的城市比比皆是，更别说是乡镇和村庄的改名了。这些地方的新名字看上去都很“高大上”，但是随着旧的名字被丢弃与割裂的，却是名字背后的历史、文化与乡愁。

　　如起于北宋年间的徽州被改名为黄山市，这背后自然是有当地政府想通过黄山这个著名旅游景点来带动地区知名度的原因；又如张家界原名大庸，也是想借助张家界旅游景点的名气提高本地知名度；再如云南省迪庆藏族自治州的中甸县，在2001年被更名为香格里拉县，而这仅仅因为英国一位作家在自己的小说中描述了一个永恒和平宁静的“香格里拉”。凡此种种，不一而足，从这些改名的过程来看，其中夹杂着地方急功近利的心态，但是如徽州、大庸、中甸，这些地名寄托的一代甚至几代人的记忆、情怀、乡愁却随着这任性的一改而烟消云散。

　　地名是有生命力的，地名文化的意义在很多时候甚至都超过了我们的想象。比如浙江省有个嘉善县，“嘉善”二字便与“地嘉人善”的乡风民俗有关。而当地更是充分利用了地名所传递出的乡风民俗，把这种历史与文化基因继承下来，想方设法弘扬地名文化中的“嘉”与“善”元素，对劝导当地人向美向善，建设美丽乡村、和谐社会都起到了积极的推动作用。

　　乡愁从来都不是一个抽象的概念，它最终都要在具体的事物上得到体现。而这些勾起我们乡愁记忆，唤起我们乡愁情感的事物，必定会有一个或者蕴含历史典故、或者附带神话传说、或者纪念当地重大历史事件的名字。相思江、仙女湖、孝德井、崇善路……所谓乡愁，所谓集体认同感，实际上并不是什么抽象的东西、概念，它可能就是村口的老黄狗、门口的歪脖树、溪边的水埠头，在许多人的乡愁里，都有着鲜明的地名符号，它给我们确立了故乡、文化、乡土、乡情的地理坐标。别看一个简简单单的名称，背后却寄托了太多情感和文化在里面。

　　要抢救这些充满文化韵味，包含历史基因的地名，一方面需要我们扭转时下的“改名风”，不要动辄为了眼前利益而改名；另一方面，当我们随着城市的扩建而需要命名新的地名、桥名、路名的时候，不妨多挖掘一下当地的人文历史、文化典故，然后赋予它们一个值得流传的名字，而不是懒惰到以“×二路”、“×三路”等来代替。

　　而这一切，无疑需要法律与制度的保障。从2012年起，浙江省在修订《浙江省地名管理办法》时，已明确把地名文化遗产内容纳入规划，确立了地名文化遗产保护的法律地位。《办法》明确规定，浙江千年以上的古地名，原则上将不允许变更或撤销。500年以上的，凡纳入古地名文化保护名录，也不能轻易改变或撤销。这也让我们看到了留住“地名文化”，进而留住记忆与乡愁的希望。