在整个的文玩大类和艺术品收藏市场中，古珠的地位一直比较低。据了解，在国内的艺术品市场中古珠曾长期处于“赠品”地位。十年前，珠子根本就不是直接拿来卖钱的，大多数情况下是在文玩市场中买大件东西之后会赠送一些小珠子。

　　经过近十年的锤炼，珠子已经走进了千家万户，身价也是随行就市一路上扬，用中国古珠协会常务秘书长康渝春的一句话来形容，就是现在“全民皆珠”。

　　目前，古珠收藏已经在市场上掀起了狂热风潮，因其既有丰富的历史文化价值，又能作为时尚配饰，所以很快被藏家喜爱和接受，古珠领域的收藏人群也越发壮大。

　　古代珠玉是最近几年稳步增值的一个热门种类，它们既可以欣赏、把玩、佩戴，又可以投资增值。在珠宝玉器里，珠子作为一个门类呈现了不同的形态和意义。

　　其实，相比于市场中身价处于高端地位的许多收藏品类，古珠在历史地位、艺术特色、工艺水平甚至是国际影响方面，都绝不逊色，只是人们对于它深厚的文化内涵普遍不甚了解罢了。

　　为此，中国古珠艺术协会相关负责人为读者揭开“小珠子”里面的“大学问”。

　　珠子的故事

　　从中国历史的角度来看，古珠在大多数时期都是王宫贵族的配饰。在春秋时代，私人是不能拥有这些代表身份的珠子的，到了汉唐以后，中西亚的珠子开始大量进入中国，也是在这时，中国的民间才开始真正接触珠子。

　　“当时全世界各地的商会，从一个国家到另一个国家，不可能使用同一种货币，当时商人可能不认识每一个国家的货币，但是都会认识珠子。这样，通过骆驼商队，珠子就开始在中国边境民间流传起来，但当时一直都处于暗流状态。”常务秘书长康渝春解释，当时，中西亚的珠子进入中国的方式是作为贸易货币进行流通。

　　“后来，到了唐以后，特别到宋朝，中国分为了南北两块。在北方，由于国家出现非常大的动乱，原来的国际商路被迫关闭了。那么在这个时期，谁成为了北方佩戴珠串的主要力量呢？那就是北方的少数民族，如羌族、突厥和契丹等，当时他们在北方实力非常强大。在这个时期，中国北方的珠子普遍带有各个民族的特质，融入了北方民族的文化。”康渝春说，在北方以少数民族的珠子为体系的同时，南方的珠子继续延续传统，大多成为皇族用品。“所以，从历史来看，珠子的发展是从最早一个原始的功能，再到政府行为，后来从国外流到民间，最后又回归政府行为。在历史上，珠子的地位非常重要。”康渝春介绍：“我去过世界上大部分博物馆，几乎没有一个博物馆里是没有珠子的，而且很多博物馆对珠子都有专门的解说。所以从这个角度来看，珠子是在世界范围内的通用文化。”

　　全民“古珠热”

　　到了今天，古珠已经成为了全民的消费热潮，但很多人却不明白，为什么这么小的珠子能够引起这么大的热潮。中国古珠艺术协会会长王辉介绍，古珠之所以能够在今天引发全民热潮，最大的优势就在于珠子便于携带，带在身上，珠子和人之间能够有亲密的交流，比如人们戴着天珠，实际上是把佛教的符号带在身上。因此，古珠热潮是收藏市场的一场消费热潮，以往有很多收藏品被人买回去，往往就直接锁到了仓库里，没有体现它的本来用途，而古珠在今天依然发挥着它的本来用途。在这一方面，此次古珠热潮来得比较晚，但市场基础却要好得多。

　　另外，珠子戴在身上的过程中会与人体有互动交流的变化，尤其是中原的珠子，大部分都是出土文物，珠子在地里经过高温高压以后，再通过人自然地温润它影响它，它的表面会出现一些变化。这个变化的过程很有意思，这是它吸引人的另一个重要特点。一串珠子，刚买来的时候可能是灰暗的，但人们戴着的过程中它本身的质地会显现出它真正的魅力，在自然光下、灯光下，或是白炽灯下，珠子往往会展现出不同的美丽效果来。

　　正是由于以上诸多原因，才使得古珠在今天迎来了它真正的黄金时代，而从近10年古珠价格的走势来看，古珠的市场价格也是一路高升。

　　“十五年前我买一颗高古珠的价格大概只有二三十块钱，就拿西周玛瑙珠来说，当时二三十块钱一粒，而且当时假的特别少，并且买的时候我还有得挑。后来一步步经历从五十到八十，再到一百、两百。大概在距离现在八到十年的时候到了五百元，而五年前，一些好东西就已经过千了。今天的精品已经可以卖到两到三万元一粒，所以现在想拥有一大串珠子，大概要上百万了。”康渝春介绍。

　　目前的高古珠子存世量不能算少，但是由于目前爱玩珠子的人太多了，以至于现在珠子依然供不应求，所以珠子的发展前景依然看好。而在珠子慢慢火热起来的十多年中，还有另一个走势就是目前人们心中对于珠子质量和好坏大多数都有一个大概的印象了，以至于目前高古珠中的精品越来越受到人们的追捧。“目前高古珠精品就算在整体经济形势不好的情况下依然不会贬值，因为喜好的人太多了，不是特别需要用钱的情况下，谁都不愿意出手，所以价格也跌不下来。”康渝春分析。

　　古珠收藏有门道

　　其实，目前很多戴着珠子的人依然存在着对于古珠收藏的很多疑惑，并不是真正能够看懂珠子。谈到这一点，康渝春解释道：“一颗珠子，看上去都一样，但是内行看门道，外行看热闹，其实内行首先从样式上就可以知道，这是什么民族的珠子。比如北方少数民族的珠子有个最大的特点，由于游牧民族要经常随着草原迁徙，哪里有草，哪里有牛羊，他才能在那里生存，而珠子装在车上走的过程中，会不断地受到颠簸和撞击，所以当看到有的珠子上有很多撞击纹的时候，基本可以说明它是游牧民族的。而汉族的就和他们差距非常大，有的甚至好像是全新的一样。

　　康渝春提到，虽然目前高古精品珠子受到狂热的追捧，但高古的普品也有它的价值。那些珠子上承载的历史文化、上面的符号、制作方法，人们可以通过普品来学习，循序渐进。

　　另外，各个时代的古珠都有各自的特点，不必盲目追求高古。比方说清朝出现的朝珠，朝珠是属于皇家的和官造的用品，私人是不能造朝珠的，所以当时对于珠子的材质、品级都有严格的规定，这个时期的珠子不乏精品。

　　优秀的艺术品有时候也并不都是掌握在官家手上，也有一些是掌握在民间的。比如说在少数民族进入中原以后，他们的文化与传统的中原文化相结合，也出现过一些非常好的东西。从单品上来看，这些精品从艺术的角度和材质的角度来分析都不逊色于官方，只不过这些东西留存的数量和整体质量不如官造，所以要根据具体情况具体分析。

　　也正是因为近些年的古珠热潮，导致目前市场上乱象丛生，所以在这个环境比较杂乱的情况下，北京古玩城、天坛古玩城和中华古玩城联盟等联合成立了中国古珠艺术协会，主要目的就是促进古珠文化交流与学习，让古珠爱好者在交流和参观中学习和成长。

　　古珠走向新时代

　　有这样一则有趣的故事：有一对夫妇收藏了两颗战国蜻蜓眼，品相不错，可惜略有残缺。于是，他们把两颗古珠镶在了戒指上，夫妻二人，人手一枚。

　　康渝春介绍，未来在做好目前工作的同时，古珠也可以在新时代中继续与时代融合，产生新的发展方向。比如把古珠做成首饰，用古董的元素做成首饰，用现代的思维、现代的文化、现代的符号来恢复，和古代完美结合，是未来的趋势。

　　根据康渝春的分析，古珠本身就具有很高的艺术性，再加上工艺的巧妙和原材料的珍贵，只要与时代再进行很好的融合，可以使人们感觉拥有一颗珠子能带来非常大的满足感，也可以学到很多艺术方面、工艺方面和历史方面的知识。

　　“我们下一步就要让珠子实现新的创作和设计，最后要走向服装，要上身，这个才是我们的最终目的，要让这些东西真正回归到人们身上去。我们未来规划中有一个主题就是古珠与时尚的融合，通过时尚把古珠用在生活中，未来我们真的会每个人都戴一串珠子。”康渝春总结道。（图/文 刘宗跃）