“人品做到极处，无有他异，只是自然。”这是《菜根谭》里的一句话。这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到了崇高的境界时，他的

　　言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏、高洁与卑劣、可信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。人类追求的是自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。

　　人生如同一座大舞台，每个人都是演员，都在扮演着不同的角色。但每个人的所思所想所为往往是不一样的，存在真真假假、虚虚实实。倘若我们能够卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，去自然做人，那么，我们将会在有限的生命旅途中抛弃功名之累、腐朽铜臭，做纯真、率真、本真的人。娇柔造作总给人虚伪之感，只有平平淡淡才是真。品性极高的人，其实就是一个纯真自然的人。

　　自然源于真实和诚信。真实做人，就要始终保持一种简单自然、坦率的态度，在工作生活中不故作表演、不伪装，不拐弯抹角、不精于算计，说话开诚布公、直接了当，敢讲真话，袒露真思想；与人沟通、不含私心、交往简单自然，真实做人，实在办事。戴面具、作伪饰的圆滑人，徜徉世上，累自己，烦别人，是最费力不讨好的人。自古至今，诚信是衡量人品的标准，也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本。诚为美，诚为金。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”“为人诚信，则是做人最明智的选择。”“如果一个人拿诚信作赌注，必然得不偿失，害人害己。”

　　自然源于宽容和淡泊。宽容是一种胸怀、气度、雅量，也是人类最高美德之一。懂得赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是容人之量。宽容也源于豁达，而豁达则是一种心灵的洗礼，人性的陶冶。“淡泊明志，宁静致远。”当一个人具备了宽容和豁达之心。就有利于事业的成功和人际的和谐。一个心理浮躁的人，由于不能深思熟虑，往往会使所进行的事功败垂成。这就是“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。做事如此，做人待物同样是这个道理。

　　自然源于崇高和公正。一些人受利益的熏染、功利的羁绊、得失的攀比、凌驾于集体和他人利益之上，损公肥私，损人利己、无视团结，拉帮结派，甚至于干出利令智昏的龌龊勾当，显然就没有一点自然人的品味了。只有辨清美与丑、善与恶、好与坏，抵御各种诱惑和迷惑，才能体现出自己的人生价值，才能成就自己的崇高人生目标。而崇尚真善美，也体现在一个人处事公正上。公正需要公心、真心、诚心。尤其对为官者而言，唯有“公”字当头，摈弃私利、虚心纳谏、躬身自问，才会放下身架贴百姓，心明眼亮看问题，头脑清醒作决策，务实进取干实事，依法处事求公正。如此，遇事就会看得远、谋划更周全、处理更公平。

　　人贵在自然。自然就是要本性、本质、本色、本味、本状，并且在这个基础上向崇高提升。一个人如果人为地把自己装扮成“演员”，为私利而耍霸气、摆威风，听不得半点杂言，弄虚作假、阳奉阴违、坑蒙拐骗，上无“高压线”之规，下无“底线”之矩，为所欲为，就谈不上还有什么人品。唯有自然才是真。如果每个人都能自然做人，自然处事，自然做事，达到人品的崇高境界，那么，人与人的和谐，人与自然的和谐就将水到渠成，这才是人品极处的立意所在。

　　——摘自宿迁市浙江总商会《宿迁浙商》