彭文贵 余天英

　　核心提示

　　剑河是一个移民大县。国家“十五”计划重点工程三板溪水电站建成后，县内形成全长120公里、库区蓄水面积80平方公里的仰阿莎湖库区水域。移民涉及9个乡镇37800余人，5个乡镇政府和县城整体搬迁。建设前后，移民问题、拆迁问题、征地问题引发的矛盾纠纷层出不穷，治安问题突出。2007年，该县群众安全感指数仅为61.48，排名全省第72位、黔东南州挂末，社会管理面临着严峻的挑战和考验。

　　为了探索社会管理创新工作，县里多次深入乡镇、农村调研人民调解工作创新模式，通过采取民歌调解等方式进行调解，不断丰富全县平安创建活动的形式、内涵和载体，全县社会治安由乱到治，矛盾纠纷激化由多变少，群体性事件基本消除，全县社会大局稳定，人民群众安居乐业，群众安全感和对平安建设的知晓率、参与率以及满意率逐年提升，各项经济指标逐年快速增长，增强了后发赶超后劲。2013年6月，在苏州召开的深化平安中国建设工作会议上，该县荣获2009年至2012年度“全国平安建设先进县”称号，是至今该县综治平安建设工作获得的最高荣誉。

　　走进剑河县城，你会发现不论是在凉亭里，还是小区中，还是花园内，还是体育场，只要天气晴好，都会看到老人们、妇女们、还有民歌爱好者，三个一群五个一组的聚拢到一起，有的听歌，有的编歌，有的唱歌，有的录歌……哪里只要歌声响起，哪里就会聚集很多群众。

　　笔者了解到，自去年以来，该县大力推动道德讲堂进机关、进社区、进学校、进农村、进企业“五进”活动以来，这项活动获得了群众的广泛参与，并在实际推广中不断推陈出新。新出现的道德歌堂，使道德讲堂活动得到进一步深入发展。广大群众用歌声赞美幸福生活，用歌声表达心中感激之情，用歌声弘扬社会主义核心价值观，掀起了一浪高过一浪的民歌热潮，一幅幅“歌声荡漾心田，真情温暖人间”的和谐幸福画面展示在世人面前。

　　道德歌堂走进社区

　　“台下父老乡亲们，听我细细说真情……社会主义真正好，祝贺祖国万万春。”这是前不久在县城2号区阳光休闲广场上，剑河民歌协会道德歌堂开场时第一首歌歌唱时的情形。

　　“劝君为人要行正，为人做个好人生；打牌赌博切莫做，嫖娼损德更不行……”而在台下，来自县城一号桥的歌手杨水秀在反复吟唱背歌词，说是由于这几天没时间背歌词，现在趁空闲努力记一记，争取上台演唱时一气呵成，给大家留个好印象。

　　活动当天，有来自全县13个乡镇和社区的50余名歌手云集这里，用自己的歌声歌唱社会主义核心价值观，吸引各路歌手和群众近千人前来围观。在现场，只见有的群众在台下跟唱，有的群众用手机拍照，有的群众用录音机静静地录音，还有的用摄像机前前后后地摄像，还有的在跟下台的歌手索要歌词，更多的群众则全神贯注地倾听……

　　负责组织本次道德歌堂的该县民歌协会会长曹志辉介绍，有规模的剑河道德歌堂每月不定期举办一次以上，而大伙平时有空就来这里聚会，聊聊天、编编词、唱唱歌，以歌会友，以歌传情，以歌弘德。“老歌新唱感觉很新鲜。”专程赶来观看的南加镇展牙村陈开济老人说。

　　走进县城六号区内6号桥凉亭，显得特别干净。从凉亭的柱子到凳子，都闪闪发光，仿佛刚有人擦洗过。其实不然，这闪闪发出来的光，是老人们坐久了“坐”出来的。据县委宣传部的同志告知，只要是好天气，一群50人左右，自称为夕阳红民歌队的老人们就会汇聚这里，最老的九十岁，最小的也七十岁。他们还将自己的歌曲汇编成册，印发珍藏。笔者找到组织者刘发斌老人，年近八旬的刘老递过一本厚厚的册子，上面注明有“夕阳红民歌集”字样，里面收录了5万字的民歌，几乎都是规劝世人崇德向善的。“大家还有好多歌，由于精力有限，我们还没能都编出来。”言语中，刘老脸上露出一丝遗憾。

　　“我们的老百姓爱编山歌、爱唱山歌、爱听山歌，对山歌情有独钟。”县文明办主任欧阳著告诉笔者，该县目前拥有很多民歌协会，群众自发组织民歌演唱的热情很高，街头巷尾都时常看到和听到朗朗的山歌声，涌现出了很多支民歌队伍和优秀的歌师歌手。为使民歌演唱这一群众文化活动发挥更好更强的社会正能量，县委宣传部因势利导，通过提供场地、提供设备等方式支持他们的需要，以此进一步弘扬社会主义核心价值观，为群众文化注入新的活力。

　　道德歌堂走进法庭

　　“夫妻修来前世缘，本应珍惜互同怜；回想当年姻缘起，心中涌起波涟涟；娘劝我嫁富裕户，少受苦来多享甜……他人提亲我不理，一心嫁你不回头。”这是日前柳川司法所利用民歌调解南埃村一起婚姻纠纷的一幕。

　　纠纷当事男子姓张，女子姓王。2002年双方按农村习俗结婚。婚后生育两胎均为女孩。这便成了婚姻纠纷的源头。重男轻女思想严重的男方萌生了与他人另组家庭生个男孩的念头。

　　“柳川司法所受理该纠纷后，经过认真的分析，认为该纠纷具有一定的代表性，利用浅显易懂、寓意深刻的具有教育启发功能的民歌来调解将会取得良好的效果。”该县县委常委、政法委书记李宗林说，司法所请来民间歌师参与共同调查纠纷双方的基本情况和纠纷事由，编成民歌。

　　调解方式很特别，双方和在场的其他人员先坐下来，认真听取歌师的民歌演唱，忆苦思甜，对事由认真地思考——

　　男歌师:生男生女都一样，重男轻女要不得。现在已是新社会，男女都能振家国……

　　女歌师:两个女儿又乖巧，将来定是大学生；你能回心把意转，家庭和睦度天伦……

　　悠悠歌声寓意深长，男女歌师结合当事人的实际情况轮唱下来，不仅感动了男子，也感动了在场的所有人。年长者甚至指责男子不要重男轻女忘恩负义，其他人则劝他回心转意做个好男人。

　　调解主持人因势利导对男子作进一步的思想工作，终使男方回心转意，当场表示愿意与女子和好，努力创业，一家人共享幸福生活……

　　“民歌具有寓意深长、浅显易懂、群众易于接受的特点。结合纠纷类型和纠纷当事人的实际，聘请歌师有针对性地吟唱，或通过民歌调解室电视光碟播放民歌，可以化解纠纷。”该县司法局局长欧阳宏介绍，为搞好这项工作，县里专门聘请民间歌师，根据婚姻家庭、邻里和睦、人身损害、土地承包、民间借贷、赡养抚养、继承与遗嘱、尊老爱幼等内容进行编写。

　　道德歌堂走进农村

　　“‘柳金是个好地方，好山好水好风光；历史悠久民风好，人杰地灵永荣昌……’歌师就是歌师，从古至今足足把我们柳金夸赞了一番。”回忆起去年底道德歌堂开通时的情形，柳金村70岁的张云忠老人自豪之情溢于言表。据老人回忆，那天从早到晚好不热闹，全村老老少少400多人集中到他门前的学校操场上参加柳金村联欢大会，村里还专门请来了民间歌师搭台献唱，乡领导和县领导都来了。

　　“其实举办这样大的活动我们是很担心的，但由于经过精心的筹划和组织，还是取得了圆满成功。”村支书邱春权的担心不是没有道理，原来该村在2008年林改期间，1至9组与10组曾因山林土地问题引发矛盾纠纷，相互之间红白喜事互不帮忙、亲戚互不来往、路上相遇不打招呼，甚至一方老人去世另一方集资“聚餐”，以大碗喝酒、大声吆喝、燃放烟花爆竹来表示“庆贺”。虽然矛盾纠纷最终得以在2012年5月10日全部解决，但也担心个别人借机闹事，掀起新的波澜。

　　可活动当天，不但没有出现担心的情况，而且村民们还相互一起看民歌演唱，一起参加活动，一起聚餐，一起相互唱酒歌敬酒，有的村民还把酒歌和情歌唱了一首又一首，直到深夜，感人的场面令人记忆犹新。

　　一直以来，柳金村以和谐文明著称。这里距太拥乡政府所在地6公里，有11个村民组230多户。明清时期是千家寨，曾设柳金堡，文化开发较早，是该县有名的“人才村”，曾获得“文明村寨”称号。据不完全统计，至今从柳金村出去的国家干部有100多人，全村的文化程度都比较高。

　　“大家心往一处想，劲往一处使，这个局面非常难得。”太拥乡宣传委员欧阳广智说，柳金村很快就从矛盾纠纷大激化的阴影中挣脱了出来，大家齐心协力搞建设，团结意识和发展意识空前提高，现在进入到了合力发展的阶段，道德歌堂的举办进一步凝聚和感化了人心。

　　“民歌进道德讲堂，道德歌堂进农村，形式多样，不拘一格。”敏洞乡宣传委员罗宇告诉笔者，在推动道德歌堂过程中，凡是只要有民歌表演的地方，只要加以引导，就能使之成为人民的教育阵地。据他介绍，今年农历初五，新槐村就别开生面的举办了一次道德歌堂活动。

　　“为搞好这个活动，我们举办了一次比赛，同时庆祝全村的步道硬化工程完工。”新槐村村委会主任欧开锦回忆道，今年初该村举办了首届“银杏杯”民歌赛，来自新槐村各个自然寨15对男女民歌歌手参加了此次比赛，比赛中，歌手们用歌声歌颂党的政策，歌颂村民的勤劳互助，进一步激发了全村人齐心合力改变家乡的热情。

　　“用民歌这样一种群众喜闻乐见的方式诠释社会主义核心价值观，广大群众听得懂，用得上，他们在歌堂里点赞新生活，用民歌唱出新风尚。”剑河县委常委、宣传部长杨银珍说，道德歌堂是道德讲堂在群众中推行过程中的衍生和创新，是更加贴近群众的一种形式，群众喜欢什么形式的文化活动，我们就要什么文化活动为载体，使道德讲堂这项活动持续开展下去，大力弘扬社会主义核心价值观。