■玉渊杂谭

　　文·杨 雪

　　《狼图腾》小说是流着泪读完的，对小狼短暂一生的遭遇久久不能释怀。如果说此书是一部绝佳之作，那些缺乏文采且时而重复的冗长叙事、借人物的思考探索而生硬地抛出观点，以及末了过于平铺直叙的对话等等文学性缺陷，其实是难以说服自己的。但它所触发和挖掘到的那种源自心底、伴随着阵痛的感动，却是从一些看起来要素齐全的文学作品中难以获取的。也许，略显笨拙的文字，恰好能卷裹住草原的淳朴，反而浑然真实。所以虽不能完全认同一些观点及其他，却对故事本身喜爱有加。

　　《狼图腾》电影也是流着泪看完的，电影开场时空灵的音乐一响起，那种从幻象到具象的莫名感动就再也抑制不住。可以说，电影拍得比较单纯甚至单薄，但对于一个外国导演而言，不可能指望他对颠覆性历史观和特殊时代背景有多少领悟。正如同对小说的感受一样，即便难以接受对例如巴图的死、陈阵和嘎斯迈的感情戏等情节改编，却不影响对电影本身的喜爱——除了拍摄狼群围捕黄羊、围攻马群的技术因素外，小狼命运的改写，让原本灰暗的色调跳出一抹明亮，在结尾处留下一丝温情和希望。

　　原著中，陈阵对小狼的爱和小狼桀骜不驯的天性之间的矛盾是无解的：为了安全养育小狼而拔断狼牙，它便丧失了捕食能力，无法回归自然。因此倔强的小狼在搬家时不肯一起走，会死；勉强上路，挣扎过后还是死。再假如陈阵没有收养小狼，它很可能还没睁眼，就被人送去见腾格里（天）了。小狼的苦情命运似乎注定，让人感受到一种无力回天的懊悔。电影则很好地绕过这个矛盾，重新编写时间线，最后还小狼以自由，让这段人狼之情画上童话般的句号。

　　陈阵和小狼的友谊似乎戏里戏外都得不到人的认可。戏里的人恨小狼，戏外的人挖出各种证据证明狼不可能像狗一样和人做朋友。但小说就是小说，电影就是电影，为什么非要在虚构中考证真实？我始终相信人和动物之间有一种生命体本能的惺惺相惜，我也宁愿相信在小狼心中陈阵就是狼爸，无论是“不自由毋宁死”还是放归草原的结局，在小狼心中都印着陈阵的样子，念着养育的恩情。文学作品的魅力在于给我们足够的空间想象一份美好和纯净，如果硬要较着真来挤压这个空间，就太没劲了。

　　在中华民族的字典里，“狼”是没有好词可组的。然而，与狼显而易见的狡猾、暴力、血腥相比，人的手段有时可谓更“棋高一着”。人可以笑里藏刀，口蜜腹剑，杀人不见血，吃人不吐骨头，这些都让智力有限的狼“望尘莫及”。在卑鄙的外来者借助吉普车用平行追逐的伎俩把狼生生累死的那一刻，画面中昂首倒地的狼显得何其壮烈，而杵在那发愣的人又显得何其卑微！至此，狼在人的认识和情感中，似乎又丰满了一层。

　　另外，对于所有能够传递正能量的事物，我们可否阳光一点，多捕捉美好，少吹毛求疵。