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春节差点没了, 你“造”吗?

  • 发布时间:2015-02-14 01:30:56  来源:科技日报  作者:佚名  责任编辑:罗伯特

  ■桂下漫笔

  羊年春节快来了!有时候觉得,在波澜不惊的生活中,春节不过是时间流逝中必经的一点,过节也只是例行公事。不过,如果告诉你,咱这春节差点就没了,是不是会增加你对这节日的珍惜呢。

  话说上个世纪20年代,国民政府推行“革命”纪念日和节日,废除旧历岁时年节。1927年,很有个性的冯玉祥将军在河南、陕西、甘肃等地力挺阳历,把除夕、正月初一等传统节庆日统统作为“社会恶习”加以废止,规定民众只许过阳历元旦,不许过旧历春节。那些原在春节举办的庆仪活动,也全部挪到元旦。第二年,国民政府内政部向各地发出命令,把一切旧历年节之娱乐、赛会及习俗上点缀品、销售品一律改良,按照国历日期举行,贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、贴春联等春节民俗全部到元旦举行。为了响应政府号召,各地也是蛮拼的,在元旦组织了演讲、提灯会等活动,有的地方还给党员、教员和公务员发“革命”春联,取代门神和传统春联。

  其实,废旧历用阳历,是民国政府的一贯主张。清末民初,有人说要改用孔子纪年,也有说该用黄帝纪年。1911年,武昌起义,军政府采用的是黄帝纪年。1912年1月1日,孙中山就任临时大总统,通电各省,改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。孙大总统命令虽下了,但旧历源远流长,可不是一纸文件就能废止的。到了1913年元旦,中国形式上已实现南北统一,袁世凯对自己当大总统后的第一个元旦极为重视,举办了盛大的庆祝活动,但似乎只是政府机关和学校有些反响,民间十分冷淡。

  山西太原知识分子刘大鹏依然使用宣统年号,对“新党竟袭洋夷之皮毛”十分不满,元旦那天,他愤愤地写到:“今日为阳历一号,凡有叛逆之心者均于今日庆祝新年。”到正月初一,他又说,“叛逆逼民遵行新历而民皆置若罔闻,仍行旧历而以今日为元旦,民情不顺逆,亦可概见。”刘大鹏确有些顽固,但也说出了实情。与老百姓对元旦不感冒相对照的是,春节一到,不用官家组织,家家户户张灯结彩,一派喜乐祥和之气。渐渐地,形成了阴历、阳历并行之态,元旦被看作“民国之新年”,而春节则是“国民之新年”。什么时候都不缺“段子手”,在政治不近人情的时代更是如此,很快就有一副对联流传开来:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”

  当然,也有人觉得不遵阳历,罪莫大焉。军官胡景翼在日记中就曾为此深刻自我检查:“予以前用阴历记日,猛思之改用阳历,亦民国约法律令,予岂敢违乎!敬谨遵之,今以后其用阳历无违。”不过,话说回来,胡景翼是公家人,平头百姓冷落元旦而喜欢春节,就不必这么上纲上线,因为他们并不是故意要和政府作对,更不是受了谁的蛊惑或煽动,而只是多年“习惯”的自然流露,或者说,他们只是希望用自己“习惯”的方式管理和使用属于自己的时间。

  时间这个东西很有意思。有人说,它是最公平的,对所有人都公平。这话也对也不对。说它对,是因为自然时间确实很公平,不仅对人,即便对小猫小狗、花花草草也都是一样公平,春去秋来,寒来暑往,大伙儿一起经历天道轮回。说不对,是因为对人而言,真正有价值的是社会时间,而社会时间并不是由地球转动决定的,而是政治权力、文化传统、社会风俗共同塑造的产物。

  正因如此,对时间掌控权的争夺,历史上从未停息过。欧洲中世纪时,教会和高利贷商人发生激烈冲突就是为了争夺时间。高利贷商人的成功有赖于对时间的利用,但在教会看来,时间是属于上帝的,人类使用时间只应用于救赎。因此,他们把高利贷商人称为“偷时间的人”,而这种偷窃行为是对上帝权威的莫大亵渎。

  据说,中国人对时间不够珍惜。这种说法最早大概来自西方传教士,著名的传教士明恩溥就在书中批评过中国人不重视时间。这种说法得到近代不少知识分子的认同。蔡元培就曾痛心疾首地说,中国人不爱惜时间举世闻名,由于效率低,虽然每天工作八小时以上,而且没有休息日,但效率还比不上别国之人八小时的工作。其实,传统中国人并非虚度时间之徒。古书中早就说过,“圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也”。自以为最能体会圣人之心的朱熹也写过一首诗:“少年易学老难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声”。只是,中国传统文化的历史不是一条前行的直线,而是一个循环的大圈,既然时间不过是周而复始的轮回,那么又何必急急忙忙往前赶呢?

  时间,对于传统中国人尤其是文人而言,不过是人生旅途中的一段风景,彼时彼处的风景未必就比此时此地的风景高明,因此认真玩味当下之曼妙最为要紧,急吼吼地奔命,反而失去了人生的意义,而拿时间去换钱,就更有点等而下之的味道了,难免让人嗤之以鼻了。这种状况,直到1982年,“时间就是金钱,效率就是生命”的标语在深圳立起,才真正改变。

  有点扯远了,回头再看民国时期元旦和春节的对峙,背后是政治权力和文化韧性的角力,民国政府想通过时间管理伸张权力,老百姓则“我的时间我做主”,拒绝改变“习惯”。孰是孰非,不是这篇小文能说透的。不管怎么说,感谢顽固而不讲理的“习惯”吧,春节保住了。不但保住了,现在又恢复了除夕放假,这样的安排,不管你习惯不习惯,反正我还挺习惯的。

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