■吾心吾性

　　古代建筑中，屋檐处都会用到一种下垂的瓦，它由两部分构成——瓦筒和瓦面。瓦筒插到上一级瓦上，起固定作用；瓦面即筒瓦最前端的下垂部分，可起到蔽护房屋木质椽头的效果。如遇下雨天，雨水可顺着瓦筒和瓦面流下，不会侵蚀房屋。随着古人审美水平的提高，瓦面开始饰以纹饰，这种工艺至秦汉达到高峰，后人称之为瓦当艺术。近些年，喜欢瓦当艺术的人越来越多，瓦当收藏之风大兴，但作伪之风亦愈刮愈烈。

　　2011年夏，因在曲阜求学的缘故，我得以经常光顾著名的江北古玩城。古玩城中石雕、字画、古家具、古陶器琳琅满目。倘若把每个店都转一圈，恐怕没个一周是不行的。一个雨后的清晨，我骑着自行车来到这里，照旧从以前没有走过的巷子开始寻觅心仪的宝贝。在一家躲在雕塑后边的小店门前我停车走了进去。店主如梦似醒般地抽着烟，享受着难得的清凉天气。店内物件摆放杂乱，一不小心就会碰到地上的陶罐、汉砖。看见墙角摆着几方汉代瓦当中常见的云纹瓦当，我便顺口问了句，“老板，这瓦有带字儿的么”。老板不紧不慢地回了句“那边桌上”。顺着手指的方向，我看到被一层厚尘土敷盖的八仙桌上很随意地摆着一方文字瓦当。这是一方内容从未得见的瓦当，当面篆书四字，可确定的只有第一个字“光”和最后一个字“宇”。从瓦背的绳纹、瓦筒断痕和当面包浆看，这方瓦为汉瓦稀品无疑。“老板，多少钱”，我压制住内心的喜悦问道。“五百”，他似应非应地回答。经过一番并不算艰难地砍价，这方瓦以三百元成交。自认为捡了大便宜的我背上瓦当回到寓所，一连把玩了好几天。清洗、拍照、拓印，乐此不疲。

　　这瓦到底是什么文字内容，传达了怎样的历史信息是一直使我困惑的问题。在查阅工具书无果后，此瓦被暂时搁置了起来，直到看见一篇发表在1993年第一期《文博》杂志《西汉一文字瓦当考释》的文章，我才意识到上了“当”。

　　从这篇文章中得知，此瓦1975年出土于西汉茂陵霍光墓东500米处，现藏于茂陵博物馆，仅见一方。把茂陵博物馆中实物图像及拓片与此相对照，我才恍然大悟。这原来是一方仿制瓦呀！首先，原瓦圈外有阳弦一周，仿瓦无。原瓦直径18厘米，仿瓦只有15厘米，这两点是最明显的区别。再从文字笔画结构上看，仿瓦缺陷也是俯拾即是。比如，“光”下部“丿”画长短，“曜”字“白”部的大小及“亼”的写法，“宇”字下半部“ㄜ”转折处的处理等。

　　那么问题来了，瓦当作伪都有哪些方法，我们又应怎样甄别呢？在查阅资料后我得知，瓦当作伪的方法大体有两种——烧制法和改制法。烧制法较为简单，即将真瓦文字内容制成范，把范制出来的泥坯入窑焙烧，烧好后施以泥土做旧。而改制法则较为复杂，他们将价值相对较小的汉花纹瓦当铲去图案，然后用泥条按照真瓦笔画的走向盘出文字。也有直接将汉瓦带花纹一面磨平，留下残筒及瓦背，再与事先按照真瓦范制的瓦面相拼合的。我所购买的这方瓦便是依最后一法制作，这也就是我上当的重要原因了，因为它确实有一半是汉瓦。

　　汉代文字瓦当辨别其实是一项需要大量实践和较深厚知识储备的工作。如果简单来说的话，大体包含下述几点。首先，应该明确汉代各阶段、时期的书法风貌。汉文字瓦当一般用篆书，线条沉稳，笔画之间的空白匀整。因制伪者多乡野粗鄙之人，追求经济效益，一般没有多深的文字学知识，加之瓦当用古老的篆书字体，因此常常会出现字形错误的现象，如果我们在篆书字形上加以考证，往往能很快辨别真伪。其次，在质地上，汉瓦当质地疏松，吸水性强，而后代伪制的瓦当因在制作工艺和烧制温度上的区别，多质地紧实，吸水性差且颜色较深，多呈灰黑色。汉瓦因长期埋藏于地下，经历泥水侵蚀后会在瓦当面留下一些“土锈”，即附着的较坚实的泥土，这种“土锈”不易剥落，跟铁生锈是一样的道理。而伪制瓦当也会有“土锈”，这种土锈能看不能摸，轻轻揉搓便会向粉末一样掉落。还有一点，由于汉瓦都是施于房檐上，当房屋倾颓后，瓦当面与瓦筒一般都会断裂分离，所以残断处也是辨别的重要依据。伪作的瓦当残断处都是故意为之，很不自然，而汉瓦残断处同瓦当其它部位所形成的侵蚀痕迹是浑然一体的。

　　通过我的这次购瓦经历，大家应该能感觉到，要想收获一方心仪的汉瓦，必须多看实物、多查资料、多留意思考，才能不上“当”。