本报记者 蒋培玲

　　俭以养德，廉以立身。自古，中国人就有重廉、崇廉、促廉的良好传统，清正廉洁不仅被视为“国之四维”，而且被视为“仕者之德”。

　　在广东省广州市石井镇石门村，有一口警醒、劝诫贪官戒贪的“贪泉”，至今旁边仍立有石碑。相传，饮用此水后，即使廉洁之人也会贪婪成性。老百姓借此讽喻官场腐败文化。晋代的吴隐之操守清廉，被封为广州刺史前去改革岭南弊政，经过此泉，听闻此事，不以为然，照饮不误，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”以古代贤臣伯夷、叔齐宁饿死不食周粟的高风亮节自励。随后他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如一。对此，唐代诗人王勃《滕王阁诗序》中写道：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”

　　其实，泉水并无神奇之处，只是因为古时石门村是西、北江汇流后向广州流去的必经之地，是官员南来北往、迎送歇脚之处。许多官员通常是轻舟而来、满载而归，老百姓便把他们饮用过的村中一井讽喻为“贪泉”。

　　吴隐之用自己的行动证明，只要意志坚定，有如伯夷叔齐饿死不食周粟那样，饮了贪泉也不会变得贪心。

　　官员为政清廉与否，自律相当重要，但同时他律亦不可少，历史上，古人劝廉的故事层出不穷。

　　东晋大将军陶侃出身贫寒，年轻时曾任浔阳县吏，主管渔业。一次，他派人给乡下的母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”哪个父母不希望子女孝顺？但是深明大义的陶母，却规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。

　　与上述“母劝子廉”内容相似的还有“妻劝夫廉”的故事。古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给身在故乡的妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。

　　此外，还涌现出兄劝弟廉、老劝新廉、下劝上廉等美谈。

　　清顺治年间，侯抒愫任潍县知县前，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”一次，大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见，坚守清正廉洁的操守。

　　明朝兵部尚书王廷相，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其寓意就在于劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。

　　金海陵王执政时，任丘县县尉刘焕经常劝戒财迷县令：“收敛贪财之心，少干贪占之事”。后来，朝廷考核官员时，县令受到奖赏。县令置酒感谢刘焕：“你有廉慎之德，使我获得了奖赏，感谢你的提醒和规劝。”

　　无论历史如何发展，无论社会怎么进步，公正、廉洁永远是时代的呼唤，是人民的期盼。正如孔子所说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，这被后人称为“官箴”的警句，激励和鞭策着一代又一代华夏儿女。