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东方宝笈以珂罗版传承中华艺术精粹

  • 发布时间:2014-09-25 07:33:52  来源:辽宁日报  作者:佚名  责任编辑:罗伯特

  东方宝笈文化传播公司是珂罗版画的领跑者,汇聚了国内珂罗版临制专家和众多业内精英,以珂罗版艺术的产业化为目标,努力将中华千年流传下来的艺术珍品重现世间,让世人共赏历代名作风采,感悟中华历史精粹,品味先人笔墨神韵,以达到不觉中提升全民艺术修养的目的。近年来,东方宝笈为中华文化传承做了很多可贵的工作,汇成了深具内涵的文化篇章。

  东方宝笈的沈阳掌门人刘智深是个不寻常的人,他的投资眼光与众不同,投入的是一个大众甚至小众也不甚了解的领域,通俗点说,他选择了一个冷门。但推开“冷”门,里面蕴藏的是巨大能量的中华优秀文化艺术,再现的是国宝独有的绝色,感受的是经典内在的气息,弘扬的是艺术传承的精神。他所经营的珂罗版画艺术王国美轮美奂。称为“王”,就意味着足够高位,足够品质,足够稀有。称为“国”则因为画品独家、大师名作涵盖丰富,这种“富”亦可敌国。当你徜徉在东方宝笈的珂罗版画世界里,仿佛时空穿越:身置魏晋,简约云澹、超然绝俗;身置北宋,文化鼎盛、艺术造极;身置民国,大师辈出、学人风骨;身置敦煌,艺术荟萃、飞天曼舞。

  文化产业是一件见不到短期效益,需要长期培养的事业,尤其珂罗版艺术品事业,更有难度,但刘智深全力投入,有着深刻的见解和执著的心。这样的情怀是新时代拥有文化和艺术情结的老总正能量的发散,所做的是一件传承民族文化艺术的大事。与东方宝笈总公司总经理、北京故宫博物院资深珂罗版画大师李东方一起,他们的脚步留在了北京、台北等多地的故宫博物院,留在了大漠深处的敦煌莫高窟。带来世人本已再难见到的宋代第一画:李公麟《五马图》,带来敦煌艺术的宝贵重生。

  艺术精神,绝不仅仅体现在艺术家个体和他们创造的艺术作品里,更体现在无数拥有民族魂、中国梦的庞大群体的意识中。刘智深是这样群体中一位勇敢探索的代表。 “中华五千年文明创造了辉煌灿烂的书法壁画珍品。绢保八百,纸寿千年,传承国家文化瑰宝,赋予经典新的生命,是我们当代人的责任。珂罗版临制无疑是最佳途径之一。 ”刘智深动情地说。

  珂罗版画以手工技艺还原中华顶级艺术珍品

  珂罗版之珍贵众人其实不知,或一知半解。

  珂罗版技法1860年起源于德国,后传入日本,清光绪年间传到中国。经过上百年的学习、应用、融化,已经成为中国自己的一项传统手工技术。以磨制的玻璃作为版基,利用传统照相、色彩分隔、手工修版、矿物质颜料分色叠印等工艺,使作品生动再生。著名文物鉴定家、书法家启功先生曾这样评价:“珂罗版临制技术对古代书画无疑是一种延长寿命、化身千百的特殊手段,其艺术价值堪称‘下真迹一等’。 ”

  珂罗版字画的原作大多收藏于各大博物馆院及著名书画鉴定家、专业收藏家手中。这些传世艺术精品经历了历史的变迁,战火的洗礼,饱经岁月的沧桑而幸存于世。通过利用珂罗版手工填色、描线、绘制、装裱等多道工序给予还原,使这些艺术珍品的原貌又展现在世人面前,保护并传播了中国优秀的传统文化。没有珂罗版,越来越多的艺术珍品后人再难领略其绝世风貌。

  只有对文化、对艺术以及它们千秋万代的传承富有使命感与责任心的人才可能准确、客观、正确认识珂罗版画的历史价值及现时与未来的深远意义。

  而且珂罗版制版工艺之复杂,耗时之长,成本之高,技术水平之精,200张的限印量,决定了它绝不是一种大众生存,珂罗版技术同样需要珍视、弘扬。

  珂罗版除可印在纸张上,也可以印在绢及丝绸上。古籍鉴定专家孟宪钧说:“珂罗版印量非常少,临制的对象很多是国宝级的文物,重要的书法绘画,古籍善本,古典文献,还有古器物图录,这些本身就非常具有价值,不可能人人都得到它,所以通过珂罗版来了解研究,具有很高的资料价值、文化价值及收藏价值。 ”

  苏州博物馆从2011年6月下旬起的一个多月里,馆内画廊持有的吴冠中珂罗版画售出40余幅,直至脱销。

  吴冠中曾说:“物以稀为贵,我不以为然。稀算什么贵,珍品才贵。手创的艺术品都是独生子,健美的独生子珍贵,多多益善。 ”

  北宋第一画李公麟《五马图》揭开神秘面纱

  《五马图》是北宋画家李公麟的传世佳作,被后人推为宋画之第一,是极富传奇色彩的画卷。它的传世收藏与神秘消失及珂罗版重生,都使这幅画卷具有了更加浓重的历史意蕴与存在价值。目前由东方宝笈公司和北京故宫博物院合作临制的珂罗版《五马图》只有200幅,40幅归北京故宫博物院所有,其余160幅版权全部归属东方宝笈沈阳分公司。 《五马图》由此揭开了神秘的面纱。

  李公麟是北宋著名画家,白描画种的创立人。其白描艺术“扫去粉黛,淡毫轻墨;不施丹青,光彩动人”。 《五马图》是白描画法的标志性画卷,体现了文人画注重简约、儒雅和淡泊的审美观。自此之后,几乎所有白描人马画无不源自于李公麟的白描艺术。

  书画鉴赏大师杨仁恺在 《国宝沉浮录》中考证:“北宋大画家李公麟《五马图》为传世名迹。每段有同时代大书法家、文学家黄庭坚题记。此卷内容为李氏描绘元棠昙溆阢俟等所进之名马,即凤头骢、好头赤、照夜白、锦膊骢、满川花。拖尾有宋人曾纡题识,于李、黄两氏事迹有所涉及,可补史实。此卷在南宋时归内府收藏,入元、明,经柯九思、张霆发诸家递藏,清康熙间藏河南商丘宋荦家,乾隆时入清宫,著录于《石渠宝笈》重编,藏宁寿宫。在此以前,南宋末周密《云烟过眼录》、明人汪珂玉《珊瑚网》和清初卞永誉《式古堂书画汇考》诸书均有详细著录,可以说是近千年来流传有序的珍品。

  后来,随着历史的风云变幻,《五马图》真迹一直在日本私人手中秘密庋藏,过去有影印本可资稽考。日本学者岛田修二郎在第二次世界大战前见到过真迹,为京都大学某法学教授所藏,战后这位教授对外宣称《五马图》毁于美国飞机轰炸。从此李氏真笔渺若黄鹤,无处问津。

  关于珂罗版《五马图》,还有段有趣的故事。 《五马图》影像是如何留下的呢?据故宫古书画部研究员金运昌讲述,晚清时,北京有一位年轻的旗人叫佟济煦,掌握摄影技术。他通过大才子陈宝琛跟溥仪说,把宫里的传世书画精品,分批分期地借出来照相,洗成照片来卖,还印成出版物,他由此成立了一家私人出版公司叫 “延光室”,“延光室”成为当时的文化一景,一时风光无二。 《五马图》影像由此存留下来。

  台北故宫博物院院长冯明珠评价宋李公麟《五马图》卷:“李公麟是一位致力于创新的画家,他的《五马图》可以说‘前无古人、后无来者’。 ”

  著名画家宋雨桂为《五马图》跋文:“北宋公麟之五马图,命运多舛,真迹烧于日本,而今东方宝笈又以特种技艺重新问世,保护民族遗产实可珍藏也。 ”

  重生敦煌壁画传承千年艺术

  国学大师季羡林先生曾说,世界上历史悠久、自成体系、影响深远的文化体系只有四个,分别是中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一个——敦煌。

  在敦煌市东南25公里处,于一望无际的浩瀚荒漠中有一处绿洲,绿洲上坐落着历史悠久的艺术宝库——敦煌莫高窟。 1987年12月,联合国教科文组织将敦煌莫高窟同泰山、长城、故宫、兵马俑等,一起作为人类的文化珍宝,列入“世界文化遗产清单”。敦煌石窟现共有洞窟812个,分别为莫高窟735个、西千佛洞22个、东千佛洞7个,榆林窟共42个,五个庙窟6个。拥有历代壁画5万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系,以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统。壁画的艺术语言和表现技巧,具有民族风格。莫高窟绝不仅仅是一个景区,更是历史与文化的凝集。

  敦煌壁画是世界艺术珍品。然而,莫高窟地处沙漠干旱的恶劣环境中,风蚀和沙尘危害严重,窟内壁画正在迅速恶化。中外专家预估,整个敦煌宝库将会在未来50年到100年内消失!

  这样的奇珍艺术面临消失的危境,修护措施是否能抵挡自然的无情损害,谁都不敢打保票。珂罗版敦煌壁画由此变得极其珍贵,尤其是源自上世纪80年代的珂罗版更为珍贵。从1984年起,李东方老师20年间临制了15幅珂罗版敦煌壁画,那时的莫高窟保存尚好。珂罗版敦煌第407窟《三兔藻井》(隋代)、敦煌第321窟《飞天》(盛唐)、敦煌第220窟《维摩诘大士》(初唐贞观十六年642年)、敦煌第3窟《千手千眼观世音菩萨》(元代)、敦煌第57窟《美人菩萨》(初唐)、敦煌第249窟《菩萨》(西魏)、敦煌第285窟《菩萨二身》(西魏大统四年538年)、敦煌第112窟《反弹琵琶舞》(中唐)、敦煌第217窟《弧旋舞》(盛唐)、敦煌第445窟《剃度图》(盛唐)等均来自特窟壁画。唐之前佛陀,尽得魏晋风流。中唐藻井,满幅恣肆,一派浪漫。飞天衣裙飘曳,彩带飞舞,凌空翱翔。具有中国文化特色的飞天,是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。

  为保护敦煌壁画,敦煌壁画临摹工作从20世纪40年代初开始至今已有70余年,在弘扬民族优秀文化艺术和推动敦煌学的研究工作等方面发挥了重要作用。但临摹是艺术的再创造,与原品相比从色彩到神韵存在差异是必然的。珂罗版正可弥补此差异,使敦煌壁画传神重生,极具震撼力。敦煌研究院第二任院长段文杰高度评价珂罗版敦煌壁画形象准确,色彩丰厚,表现了人物精神,体现了壁画特色,是成功的。现任敦煌研究院院长樊锦诗称,珂罗版敦煌壁画是“流动的敦煌”。

  李东方老师作为敦煌壁画的珂罗版临制专家,为艺术奉献了一生的韶华与丹青才情,成为业界精英与传奇人物。她曾说由于自己完全沉浸在敦煌壁画的临制情境中,连梦里都在钻研色彩与笔墨的传神,并因着梦中的灵感,成功制作出敦煌第249窟 《菩萨》(西魏)壁画。这幅作品艺术性与临制难度之高均为登顶之作,散发清淡传神的艺术魅力,深深打动了为敦煌艺术奉献的专家学者,也打动了无数观众。

  无论是艺术拱顶的 《五马图》,还是文化荟萃的敦煌壁画,传承中华文化艺术精华的珂罗版画,有着独具的价值和意义。东方宝笈敞开了这扇大门,大众都有机会去了解、感受和体会珂罗版带来的生动逼真的艺术感染力,去拥有那些曾经遥不可及的书画珍品。□本报记者/凌鹤

  敦煌第321窟珂罗版《飞天》(盛唐)

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