苏兵

　　一个“孝”字，点亮了博山的整个历史。千百年来，孝妇河穿城而过，颜文姜祠追述着古代孝妇凄婉感人的美丽传说，历代孝子辈出，大善孝村的故事层出不穷……山东省淄博市博山区因此有了崇仁重孝的文化内核，博山“华夏孝乡”的名号更加响亮！

　　一切都从孝妇颜文姜的故事和传说开始。周朝时期，博山颜家庄的村姑颜文姜因未婚夫病重“冲喜”需要而被迫匆忙“嫁”进婆家，不料没到一个时辰重病在身的丈夫就死了。“寅时嫁进颜家女，卯时死了郭家郎。”自此，迷信的婆婆视文姜为“丧门星”，对其怀恨在心，百般折磨刁难。婆婆让她每日去离家十几公里外的泉水处挑水，为了不让文姜休息，婆婆找人定做了两个尖底桶，水怎么也挑不够。文姜心地善良，任劳任怨。她不记恨婆婆，并且日日夜夜用真心孝敬公婆，照料小姑。后来为救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵住了洪水泛滥的泉眼，自己献出了年轻的生命。后人把颜文姜堵的那口泉称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”，把在泉河附近兴起的村落称为“颜神村”。

　　颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆”的故事世代相传。晋朝郭缘生的《述征记》最早做了记述，历史古籍如曲阜的《颜氏陋巷志》、南北朝时顾野王的《舆地志》、唐朝李亢的《独异志》等书中，对颜文姜的故事也都有记载，并不断增加神话色彩。比如：文姜的善举感动上苍，太白金星赠其神鞭，使水生室内，免其挑水之苦；比如，文姜舍身堵泉眼后坐化为神，大旱之年，羽化为神的文姜为东征的唐王送水，解了三军的燃眉之急，等等。

　　各种神话、演义、戏曲、庙会、史志等互相塑造，表达着善良人们对颜文姜的喜爱和敬重，逐步形成了博山历史悠久的孝文化传统。孝文化始终滋养着博山的人文精神和文化气质，润物无声地催生出博山人纯朴厚重、尊老爱幼的性格特点。

　　在博山，孩子很小就听大人们讲颜奶奶的故事，教导他们要做一个孝顺的人。现在博山的新婚夫妇，都要在结婚后的第二天到父母和长辈房中请安，并向姑舅翁婆行跪拜礼。第三天吃团圆饺子，从馅儿的配料、切剁、和面、擀皮都要以新娘为主制作。而后包括回门、拜识近族长辈、祭拜先人等种种礼仪，无不体现出晚辈对长辈的孝敬。

　　近年来，博山许多好媳妇、五好家庭、大善孝村的故事更是不断见诸报端。如博山籍摄影作家焦波，从1974年至2004年，他用镜头为爹娘拍照12000余张，录像600多个小时，并写下了《俺爹俺娘》一书，记录爹娘的年轮变化。焦波用30年时间观察父母、关怀父母、书写父母，用简单而伟大的行动诠释了博山的“孝道”传承。

　　在博山的现代史上，还有一位人物，他就是人民的好儿子，县委书记的好榜样——焦裕禄。焦裕禄，博山区崮山镇北崮山村人，1922年8月16日出生在一个贫苦家庭。他一生热爱人民，鞠躬尽瘁，呕心沥血，艰苦朴素，勤俭节约，在人民群众中树立了一座坚实的精神丰碑！他用自己的热血和生命诠释了对国家的忠，对人民的孝，这是“孝”的最高表现形式。

　　博山恒久不老的孝文化，始终滋养着生生不息的一方儿女，就像孝妇河日日夜夜不眠不休地向前流淌，哺育着祖祖辈辈生活在这里的百姓。