本报讯65篇妈祖文化学术论文论证妈祖文化研究的最前沿学术成果，“妈祖藏”、“妈祖学”、妈祖文化是海上丝绸之路的文化起点、妈祖文化“本土化”与“在地化”、用历史形象学研究妈祖文化、妈祖文创产业规划等诸多新概念新主张让刚刚闭幕的“第二届海峡两岸妈祖文化学术研讨会暨2014年福建省妈祖文化研究会第一届第二次理事会”依旧热度不减。

　　来自中国社会科学院、上海社会科学院、南开大学、厦门大学、台湾中研院、台湾中台科技大学等海峡两岸50多所高校、科研机构的近百位专家学者展开热烈而深入的讨论，纷纷为妈祖文化的研究、传承、开发“支招”，充分展示了妈祖文化两岸研讨交流的特色优势。本届研讨会在参会学者人数和论文数量质量上不仅比上届有了明显提升，而且收录了首篇全英文妈祖研究论文。

　　更为重要的是在妈祖研究上突破了以往祭祀、祈福等民间信仰和民俗民风研究的史籍再考，更加注重横向、纵向相结合，现实和历史相结合，比如妈祖文化与海上丝绸之路、创意科技、旅游产业的融合发展，通过多视角多学科审视研究妈祖文化，取得了很多新的研究成果，许多论文对妈祖文化进行了深层次、多元化、全方位的挖掘和理论研究，体现了文化研究的与时俱进。

　　另一方面，本届研讨会在交流形式上也有很大不同，主办方莆田学院和湄洲岛管委会邀请专家学者亲赴湄洲妈祖祖庙、天妃故里遗址公园、妈祖源流博物馆以及湄洲岛上那些历史悠久的宫庙实地调研考察。台湾中研院台湾史研究所博士后洪莹发与台湾静宜大学台湾研究中心博士温宗翰在考察调研后，对湄洲岛妈祖文化历史遗迹中被忽略的部分产生浓厚的兴趣，他们对这些依旧保留着清代建筑风格和传承着古老的妈祖文化的庙宇进行深入探索，连连向宫庙中的老人发问请教。来自台北、在日本东京大学专攻女仙文化的赖思妤教授亦收获匪浅，并表示希望下次有机会再来莆田做专题调研。

　　作为本届研讨会的亮点，妈祖文化与海上丝绸之路关系的话题备受学者关注，不仅有4篇论文对此专门阐述，研讨会上更是作为主要议题被加以提及讨论。其中莆田学院妈祖文化研究院院长黄瑞国提交的论文及其观点最为鲜明和成体系化。

　　黄瑞国认为，中华文化是由农耕文化、游牧文化、海洋文化三大部分构成，从文化的性质而言，妈祖文化既有海洋文化的元素，又有儒释道文化的元素，妈祖文化是儒释道与中华海洋文化的集成文化，妈祖是东方海洋文明的一面旗帜。而自宋以来，海上丝绸之路的沿途各国，尤其是东南亚诸国，无不留下妈祖的神迹，东南亚各国都建有妈祖庙，留下了大量的史迹、文化等，妈祖文化在各国的存在、发展是丝路精神的生动写照。可以说，妈祖千百年以来在默默践行着自由、文明、包容、和谐，正义、合作共赢的海上丝绸之路精神。如今，随着更多的中国人走向世界，妈祖信仰范围也扩大至世界五大洲的30多个国家与地区。“建设海上丝绸之路，经济与文化要相伴而行，从某种意义来说，文化更要先行，是让中国文化、中国精神、中国声音带给世界的必要前提，是让世界各国认同，从而同心同德建设海上丝绸之路的必要条件。”黄瑞国表示，文化先行，不仅要进行一般意义上的文化交流和开展文化创意产业，诸如举办文艺交流活动，开展影视剧、动漫项目国际合作等，更为重要的是要把具有世界普遍意义的中华文化带给各国，进行相互交流，做到文化相通、相融，为海上丝绸之路的共同繁荣带来心灵上的共呜，以期达到合作共赢、共建利益共同体的目的。而发祥于莆田的妈祖文化是海上丝绸之路的文化起点，也是21世纪海上丝绸之路的最佳文化天使。（朱志敏）