有一句话是这么说的，证券市场，是有经验的人获得金钱、有金钱的人获得经验的地方。尽管世事沧海桑田，但考诸于古今中外，市场先生经常考验的依然是人性中贪婪和恐惧这两个侧面，诚所谓“太阳底下没有新鲜事”，所以我们不妨经常回眸人类文明和商业的历史，汲取投资之道、理财智慧，而通过阅读书籍获得智者对市场的思考和感悟，无疑是最合算的人力资本投资。

　　机缘巧合，一次笔者在收集整理海外“宁波帮”杰出人士王宽诚先生的文献资料时，发现《史记·货殖列传》中陶朱公(范蠡)对王先生经商投资之道具有重要影响。溯本追源，其后笔者多次翻阅《史记·货殖列传》，受益匪浅，一是因为《货殖列传》文笔优美，通篇没有晦涩难懂的术语和故弄玄虚的理论，让人吟诵再三，不忍释卷。二是为文中所反映出的司马迁朴素的经世济民思想所折服。《货殖列传》虽在史记体例中被排在最后，却被史学家誉为“历史思想及于经济，是书盖为创举。”更有论者认为，“读中国书而未读《史记》，可算未曾读书；读《史记》而未读《货殖传》，可算未读《史记》。”时至今日，《货殖列传》对投资理财依然不失借鉴意义。

　　投资理财需要独立思考。很多投资者都想低买高卖，但实际操作效果却是南辕北辙。究其原因，就是从众心理作怪。《货殖列传》有言：“乐观时变，故人弃我取，人取我与。”(意为：喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，当货物过剩低价抛售时就收购，当货物不足高价索求时就出售)“旱则资舟，水则资车”(意为：旱时就要备船以待涝，涝时就要备车以待旱)文中的白圭、蜀地卓氏都因此富甲一方。

　　投资理财要踏准景气循环周期。《货殖列传》有言：“论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”(意为研究商品过剩或短缺情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点就会返归于贱，物价贱到极点就要复归于贵。当货物贵到高点时要视同粪土而卖出；当货物贱到低点时要视同珠宝而购进。)这些观点纵使穿越千年，验证于自己与亲友这些年的投资理财经历，诸如2006年封闭式基金折价率高企50%以上，前段时间市场避之唯恐不及的低于1PB的银行股等高股息蓝筹股时，只能让人感慨人类太健忘。而以此观之，面对创业板中一些动辄成百上千倍市盈率的公司时，心中是否需要多一份警醒呢？

　　投资理财需经历三个阶段。司马迁提出“无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。”(意为：没有钱财只能出卖劳力，稍有钱财要靠智力去赚钱，财力雄厚时就要靠对时机的把握来赚钱，这是常理。)有的人还处于资本原始积累阶段，总共就没多大本金，只买了几百股，纵使买到翻几倍的大牛股，又能改变什么呢？却每天心系个股，无心好好上班，不时掏出手机看行情，岂不是舍本逐末吗？有的人收入不菲、家产殷实，却不肯分一点心智自学或求教投资理财之道，任凭家财无形缩水，也是不负责任。每个人都可以对号入座。

　　投资理财需正合奇胜。“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”(意为：精打细算、勤劳节俭，是人“谋生”应该遵循的原则，但若想发大财，还必须出奇制胜。)“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”(意为：要从贫穷达到富有，务农不如做工，做工不如经商，刺绣织绵不如倚门卖笑，这里所说的经商末业，是穷人致富凭借的手段。)无论是正合奇胜，还是行业选择，都能给今天的投资以很多启示。比如，近年来上市的欢聚时代、宋城演艺、手游等，不就是因为身处给人们带来欢笑和放松的娱乐传媒业而毛利畸高，股价暴涨吗？而农业、钢铁业等重资产行业却过着卖一吨钢利润不到2元的悲惨生活。

　　投资理财需专一专注。《货殖列传》文末列举了种田务农、卖羊肚、兽医等多个行业产生的富豪，感慨“此皆诚壹之所致。”(意为：这些人都是由于心志专一而致富的。)同样，市场如今越来越大，品种越来越多，主板、中小板、创业板、新三板、港股通、股指期货 、分级AB，两融，凡此种种，不一而足，每位投资者都应专注操作研究一类产品，建立自己的盈利模式，一招鲜、吃遍天，做到“鹰击长空、鱼翔浅底、万类霜天竞自由”。