原标题：重拾记忆中的门神，不仅只有秦叔宝和尉迟恭！

　　门神是农历新年贴于门上的一种画类。古时候开始人们便有了贴门神的习俗，这是因为用于趋吉避凶，那时候人们认为要保护家宅平安就得有神灵相助，而门神则可以帮忙挡住来往邪物。对于门神是谁，门神的起源和由来有很多种记载。而距今最久远的门神，在《山海经》中有所记载。

　　书上所记，在苍茫的大海中有一座孤岛，岛上世外仙境，有很多桃树，而在岛上有个大桃树，与众不同，伸出的枝丫蔓延到了东北方向，而针对万鬼出入的门，门旁有两位守护神，一名叫神荼，一名叫郁垒，据说他们面目凶恶，又镇邪的本领，所以黄帝便指示他们镇守鬼门。而两位门神守护大门一旦有鬼想出来便会折下旁边桃枝鞭打它们。所以鬼都怕神荼、郁垒二人。

　　神荼、郁垒二人能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人称作是门神，最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住鬼神，而用于雕刻门神的木板是桃木制成的，那时候人们视神荼与郁垒为门神，据说他们能够驱邪挡煞，来往鬼神不敢亲近，而桃木又被视为驱邪植物，二者相配，力量强大。

　　而这个传说，在《搜神记》中有记载，说的是：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”所以后来人们便把神荼、郁垒视为门神，把桃枝作为驱邪植物，代代相传，很多人只知有门神这一神灵，却从未听过传说，不知门神是谁。东汉蔡邕《独断》也有记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像。

　　秦叔宝 尉迟恭

　　在汉族民间，门画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映汉族社会民俗文化生活的百科全书。

　　秦叔宝 尉迟恭

　　旧时农历新年，在两扇门上贴一对门神，以祈平安吉祥；同时，也为装饰门板。古代门神画的是“神荼”“郁垒”，据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。

　　秦叔宝 尉迟恭

　　从此民间就仿效起来，秦叔宝、尉迟恭也就成为“门神”了。到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现今的年画了。中国现存最早的年画是宋版《随朝窈窕呈倾国之芳容图》。此外，亦有的门画绘戏曲故事、武财神和鸡猫等动物的。

　　更多门神绘画欣赏：

　　1934年台湾门神

　　秦叔宝 尉迟恭

　　方弼 方相

　　金榜题名

　　寓意：春日大吉 连生贵子 级上加官 四是如意 吉庆有余

　　赵云抱阿斗

　　斧钺门神 寓意：平安吉庆 四季兴隆

　　武门神斧钺鞭锏 五子登科

　　关公门神

　　关公门神

　　武门神

　　钟馗

　　麒麟送子

　　得利进财文财神 宝马驼来、钱龙引进

　　文门神加官进禄

　　童子门神

　　武门神

　　加官进禄招财进宝文门神

　　秦叔宝尉迟恭 武门神

　　鞭锏门神 秦叔宝尉迟恭

　　鞭锏门神

　　五子登科

　　神荼 郁垒

　　秦叔宝 尉迟恭

　　秦叔宝 尉迟恭

　　秦叔宝 尉迟恭

　　文官门神

　　鞭锏骑马门神