文化杂谈

　　□ 唐宝民

　　初中时代，我开始喜欢鲁迅先生的文章，此后无论是读高中、读大学，还是踏进社会这些年，一直没间断过对鲁迅先生作品的阅读和思考。先生的作品，已经成了我的精神坐标，无论世事如何变迁，永恒不变的是心中那一份鲁迅情结。回望这么多年的读书生活，我想说的是：读来读去，还是鲁迅。

　　作为一个真正的读书人，如果没有阅读过鲁迅先生，其读书经历就难免会流于肤浅。无论何时，先生都是一个绕不过去的存在。作为一种思想和文化资源，先生的作品永远是无法忽视的话题。尽管近些年来，中国文坛的“去鲁化”思潮时时泛起，但在我心中，鲁迅依然是鲁迅。

　　有人说，鲁迅一生连一部长篇小说也没有，所以算不上是伟大的作家。我想问的是，那些出版了一堆堆长篇的作家，他们的哪一部小说能达到《阿Q正传》的高度？世界上有好几位以短篇小说著称的作家，他们都没写过长篇小说，但并无损于他们的伟大，他们依然是世界文学史上的巨人。虽然没有长篇小说，但鲁迅先生在中短篇小说方面取得的成就，至今仍无人能超越，他独创的杂文形式，更无人能达到他的高度。

　　有人说，现在的时代，鲁迅早已经过时了，现在还读鲁迅的人，思想已经跟不上潮流了。事实果真如此吗？鲁迅作品真的过时了吗？先生一生所做的努力，就是批判国民的劣根性、改造国民的劣根性，努力用自己的呐喊来唤醒铁屋子里沉睡的国人。虽然已经是21世纪，但我们不幸地发现，先生当年所批判的国民的劣根性，那种无物之阵和集体无意识，依然存在于我们的国民中。在当今社会仍有不少阿Q和孔乙己的当下，我们仍然需要先生锐利的呐喊和呼嚎，仍然需要他扛起黑暗的闸门，放我们到光明的地方去。因而，鲁迅精神永远不会过时，它就像一盏暗夜里的孤灯一样，不时地发出光和热，照亮我们前行的路。

　　内山完造在鲁迅先生的葬礼告别仪式上说：“先生说过，道路不是原初就有的，一个人走过去，两个人走过去，3个人、5个人、越来越多的人走过去以后，才有了道路。当我想到在一望无垠的荒野中孑然独行，而且留下鲜明足迹的先生的时候，我觉得，不能再让先生的足迹被荆棘所掩盖了！”在现实主义和功利主义全面胜利的当下，中国文坛已经变成一地飞舞的鸡毛，道义的缺失、良知的沦丧是当代文坛的巨大悲哀，很多知识人已经放弃了对信仰的守望，成了鲁迅先生所痛恨的那种帮闲文人，先生生前所呼唤的那种“精神界之战士”，更是后继乏人，很多人已经放弃了对个体命运的关照和自身文化的反思，被这个野蛮的物质时代成功地俘虏了。知识分子已然陷入了生存与文化的双重危机中，旧有的价值体系已然崩溃，新的价值体系尚未建立，在这样的时代，我们更需要鲁迅，需要用先生的精神来重建我们的信仰和精神家园。

　　拥有一位鲁迅先生，是我们的骄傲，但这么多年我们只拥有一位鲁迅先生，却是我们的悲哀。郁达夫在《怀鲁迅》一文中写道：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”因此，找回失落的鲁迅精神，重新整理鲁迅先生的思想遗产，重新发掘鲁迅思想的精华，并进行吸收、消化，继续阅读鲁迅、思考鲁迅，是我们每一个读书人不能回避的使命。