“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。”每年农历八月十五，明月在中秋节的召唤下如期而至。长期以来，家家户户都欢天喜地地感受着中秋节带来的圆月美景，感受着一家人其乐融融的喜悦与温馨。由于它时处“三秋之半”，故名中秋。

　　所谓“中秋假”，则是我国政府为了保护中秋节，尊重其传统习俗，推动人们传承优秀中华传统文化，而在中秋节设立假日，并给予一天的假期。在实际操作中采取调休的政策，所以往往会形成一个两三天的“中秋节假日”。

　　由于生活发生了天翻地覆的变化，今天的我们虽然还是盼望着中秋的来临，在农历八月十五前后还是那样愉快，可是这盼望和愉快的原因却并不在于它是中秋节，更多的是在于这两三天的中秋假。

　　节日的我们在做些什么呢？或是一天到晚地补觉，或是沉迷于观看视频和打游戏，或是把握少有的机会外出旅行。依旧激动于中秋节到来的我们，很少是由于这一年中罕见的圆月，很少是由于来之不易的亲友团圆机会，更多的是一直工作、操劳的我们为能够有短暂的放松时间而喜悦，为能够四处旅游而兴奋……明月还在，中秋还在，只是中秋节不见了，中秋假取而代之。

　　人们在中秋节时的行为是与时代发展息息相关的。就拿唐朝人喜欢的赏月这项传统活动来说，在没有电灯照明的古代社会，月亮洒下的银光是夜间最重要的照明，月亮在古人心中的地位之高可想而知。因此在月亮最圆的中秋节夜晚，人们禁不住赏月咏月，以表达自己的感激和喜爱之情。与之不同，生活在当下的我们，早已习惯了电灯带来的光明，于是大家对月亮的感情逐渐弱化，再也不像古人那样热爱月亮，赏月的习俗也就被渐渐地忽视和遗忘。

　　人们对假期的渴望超过了对节日的热爱，是如今人们冷淡中秋节的另一个重要原因。紧张的工作使现在的人们没有时间做自己想做的事情，少有的假期成为实现愿望的机会，所以无论是什么假期人们已经不在乎。因此中秋假在人们心中的地位渐渐高于中秋节，传统的中秋节“庆祝”方式就渐渐被抛在脑后。

　　对中秋节的相关知识了解过少，也是现今人们冷淡中秋节的重要原因。很多人不知道传统中秋节的习俗，不明白中秋节及其相关活动的内在含义。比如明清时期的祭月活动，在现在许多人眼里是毫无意义的封建落后行为，而没有意识到这种行为是人们对月亮感激之情的表达，其本质是感恩，是对自然的喜爱和敬畏。中秋节知识的缺乏，最终使得人们只能按照自己的理解来过中秋节。而“随心所欲”的过节方式，将具有特定习俗活动的中秋节变成了普普通通的中秋假。

　　中秋节传统习俗有很多都是中华民族的宝贵文化遗产，不仅反映了中华儿女的文化生活，而且充满艺术感，因此传承这些优秀习俗是很有必要的。而且，在中秋节时，做一些与中秋节习俗相符合的活动，也会为平淡的生活增添光彩。国家本来是为了促进人们传承传统节日、习俗和文化，丰富民众节日生活，才将中秋节设定为节假日的，但现在许多人的过节方式显然与放假的初衷相悖。

　　为了真正实现中秋节放假的价值，使中华优秀文化得以传承，首先，我们应该转变关于中秋节习俗的观念，真正理解它的内涵与意义。其次，多了解一些中秋节的知识和活动。要实现这一目标，不仅要依靠个人有意识地加强学习，更要请相关部门在各地展开一些活动，让本来对中秋节及其习俗没兴趣的人关注中秋节。最后，适当减少对一些电子产品的使用时间，离手机和电脑等远一点，把更多的时间拿来与家人团聚，参与节日习俗活动，并获得过节的愉悦。我们把中秋节过得更有意义一点，我们就会多热爱它一点！