文·填下乌贼

　　■武林科话

　　中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，早在远古时期，尧帝就设立了专职的天文官，从事“观象授时”工作。到了殷商时代，先民们就在龟甲、牛骨上刻下天象现象。从汉代开始，中华先民告别了肉眼观测的历史，开始使用仪器来测量：圭表、浑仪、浑象等，大大提高了天文学的进程。

　　因天文而派生的历法也成绩斐然，据《历法通志》《历代长术考》《中国历法制度沿革史》记载，中国古代的历法有115种之多，其中元代郭守敬的《授时历》、清代传教士汤若望的《崇祯历书》为人所熟知。

　　在金庸小说中，出现了全真教天罡北斗阵、天鹰教三堂五坛、襄阳二十八宿大阵等因素，这些都和中国古代天文学息息相关。

　　全真教的天罡北斗阵名气最大，全真七子能够按照北斗七星的位置，布列一个威力巨大的剑阵，一旦将敌人困在阵内，不论是黄药师还是欧阳锋，都会叫苦不迭。但这个阵还是让郭靖给破了：郭靖牢牢占据了北极星的位置，顿时反客为主，反而牵制住了北斗七星，立于不败之地。

　　在天文学上，沿着北斗七星斗口的天璇、天枢两颗星画线，延伸到五倍外，就是北极星。北极星的中文官方学名是“勾陈一”（勾陈是道教四御大帝之一），国际名“小熊座α星”。

　　古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它永远固定不动，众星（包括北斗七星）都围绕着它转，是星象世界的中心，故而北极星也成为了人间帝王的象征，被誉为“帝星”“紫微星”。

　　但实际上，北极星并不是一成不变的，由于地球自转轴存在周期性的缓慢摆动，因此，地球自转轴北极指向的天空位置也在悄悄发生变化，北极星的“皇位”也存在轮流“坐庄”的可能。

　　说到了紫微星，就不能不说说天鹰教。明教护法王殷天正因为争夺教主失利，一怒之下另起炉灶创建天鹰教。天鹰教的领导机构是一教主三堂主五坛主，呈三角形结构：教主殷天正统领全教；其下是内三堂，即天微堂、紫微堂和天市堂；再其下是外五坛，即青龙坛、白虎坛、朱雀坛、玄武坛和神蛇坛。熟悉中国古代天文学的朋友可能已经看出来了，这实际上是从“三垣四象二十八宿”演化而来的。

　　所谓“三垣四象二十八宿”，是指紫微垣、太微垣、天市垣这三垣，青龙、白虎、朱雀、玄武这四象，以及东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿以及北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，合称“二十八宿”。

　　在古人的认知中，紫微、太微和天市三垣瓜分了整个星象世界，紫微居中，代表皇权；太微居北，代表官员；天市居南，代表万民——形成了以皇帝统领天下、官员治理人民的天象格局。而北极星（紫微星）又是星象世界的中心，北斗七星围绕其四季转动：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。这东西南北四个方向，分别由青龙、白虎、朱雀和玄武四种神兽掌管，每一位神兽又有七位属下星宿，即二十八宿。

　　其实二十八宿是古天文家为了方便观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，将黄、赤道附近的星座选出二十八个以为标志，并以此命名。后来由于其玄奥、传奇的文化内涵，得到了广泛的延伸，除了天文之外，宗教、风水、占星等领域，也深深烙上了二十八宿的印记，以至于在《神雕侠侣》中，黄药师主持歼灭蒙哥大汗的襄阳之战，就委派江湖各路豪杰组成“二十八宿大阵”，并由杨过毕其功于一役。天鹰教的天微堂、紫微堂和天市堂，青龙坛、白虎坛、朱雀坛、玄武坛，这些都能追溯到古代天文学理念里。

　　中国天文学具有光荣的传统和源远流长的历史，历朝历代均不断涌现出杰出的天文学家，他们或改良历法、或发明仪器、或著书立说、或普及学识，他们在世界天文学发展史上，无不占据着重要的地位。有鉴于此，以中国人命名的星星，现在已经达到了20多个，除了祖冲之、郭守敬、一行、张衡、沈括等古代科学家，还包括了袁隆平、钱学森、谈家桢、陈景润等现代科学家。

　　有趣的是，这些“来自星星的中国人”中，还有巴金和金庸两位“文学星”。“金庸星”的总编号为10930，年度编号为1998CR2，是1998年2月6日由参加北京施密特小行星计划的科学家在河北兴隆县观测到的。该行星距地球轨道最近距离为2.6亿千米，直径约为7至16千米。

　　2001年7月8日下午，金庸小行星命名典礼在浙江大学隆重举行，从此茫茫宇宙、浩瀚星空，又多了一颗由中国人发现并以中国人名字命名的星星。和浩渺无尽的宇宙相比，金庸小行星无疑是非常渺小和微不足道的，但大侠名字，却将永远留在广袤星空，每晚与我们相约，不见不散。