被过度娱乐化、消费化制造出的“萧红”形象，不是她本来的面目

　　从2011年萧红诞辰百年开始，这位民国时代的传奇女作家就渐渐成了文化市场热追的对象，关于她的书籍、影视等文艺作品层出不穷。在今年萧红逝世72周年之际，随着电影《黄金时代》的上映，萧红热再起高潮。出版市场上，短时间内就有多部关于萧红的传记作品上市，以至有人说萧红产生了“明星般的效应”。

　　在对待历史人物的态度中，我们常常存在着一种扭曲的研究、评价的倾向：对历史人物的研究、评价，不是研究其历史的真实性和启示意义，以达到对历史人物综合的直观，理性、客观的准确评价，而是功利化地对待历史人物，用消费的视角看待他们，从而让人们看不清真实的人物历史背景，乃至真实的事件……而这种娱乐化、消费化乃至工具化对待历史人物的态度，就存在于眼下文化圈中的“萧红热”中，我们正在用消费化、媚俗化乃至庸俗化的态度对待萧红。

　　缘于此，萧红的婚姻情感史，富有戏剧性，便引来人们对它的更多渲染与误读。图书市场上的那些有关萧红的“传记”，是用什么《萧红的情人们》《萧红与萧军的乱世情缘》等这样的图书题目，来吸引眼球。人民文学出版社编辑刘稚感叹说，现在有关萧红的传记很多，但不少传记都在渲染萧红的爱情，弄得萧红像一个滥情的女性。“有些传记穿凿附会，比如萧红和萧军在什么场合下相遇的，本来缺少记载，但传记里却把萧红当时说什么话、做什么动作，讲得活灵活现，弄得非常庸俗。”

　　萧红的人生经历富有太多戏剧性，这自然便成了拍摄萧红的电影所青睐的素材。在《黄金时代》里，萧红与萧军等人的情感关系，被处理成了言情小说式的多角恋。权威传记《漂泊者萧红》的作者林贤治，对萧红的故事被搬上大银幕并不乐见，“萧红一生颠沛流离，感情复杂，电影肯定落在大众感兴趣的点上，而容易忽略一个作家最本质的地方。萧红首先是一个作家，对写作有执著的追求，这一点在电影里却很难表现好。萧红活在作品里，只有拥有了广大读者，才算是走近了大众。”

　　作家以作品成名，以反映的历史和时代生活成名，才能被历史铭记。然而今天的萧红热，更多的时候，被反复提起的却只是她的绯闻八卦，无论是影像，还是书籍，萧红的“绯闻”被炒作成为一个看点、卖点，而真正去阅读她的作品的人却并不多。结果就是，消费文化、商业文化盛行的时代，萧红更像是一个被娱乐的明星，而非文学的创作者，更淡化和遮蔽了萧红能写出《生死场》、《狂野的呼唤》这样作品的严酷时代背景。可惜的是，在当下，当历史人物不论借以何种艺术媒介进入文化环境中，似乎都难逃这个历史人物被娱乐化、被消费的命运。

　　研究、评价历史人物，我们应该从物质的、政治的、社会的等一切必然事件中，获得对历史人物的认识，从一个人物，了解一个时代。今天我们以各种文艺形式去表现萧红，解读萧红，也须有这样的历史唯物主义的态度，拥有这样的文化态度和文艺态度。正像评论家所说，今天重新了解萧红对当代人的意义，应该是通过阅读萧红和她的作品，去了解那个时代，透过她的笔端，去见证整个大时代的风云变幻。然而，现在来看，无论影视，还是图书，其娱乐性、商业性制作的标准，是通过满足大众的流行欣赏趣味，来获取市场利润，造成当下与萧红有关的一切文化作品，具备了文化工业消费品的鲜明特征。这正是消费文化、商业娱乐文化所制造出来的结果。但是，我们又能够在这个被娱乐化、消费化制造的“萧红”的身上，获得多少关于她的真实经历的了解呢，又能对萧红这样的历史人物作出怎样的判断呢？