本报记者 蒋培玲

　　忠厚传家久，诗书继世长。千百年来，“耕读传家”，一直是中国人最理想的安身立命方式。耕田，可以事稼穑、丰五谷，养家糊口，安身立命；读书，可以知诗书、达礼义，修身养性，以立高德。

　　有心人不难发现，许多古村落的民居、祠堂等建筑的匾额上，都有“耕读传家”四个字，而那些历史悠久、底蕴深厚、人才辈出的家族或者村落几乎都有这个薪火相传的共同家风。

　　这个特点在皖南歙县的古村落里表现尤为明显。被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”的呈坎村，村口有一方石坎。村里的老人说，这是村名的由来，也是让村民时刻谨记祖辈创业的艰难坎坷，子孙要居安思危，避免更多灾难。宋代以后，这里的徽商开始兴起，富裕之后的他们并没有丢掉耕读传统，反而回乡投资教育，大力兴办义学，延续尊师重教。其中，村里著名的罗东舒祠，就是罗氏族人为供奉其先祖罗东舒先生而建造的。据罗氏族人介绍，罗东舒是宋末元初的著名学者，他淡泊名利，隐居乡间，以耕读为乐；他积德行善，以仁义之心待人，有“黄鲁直之才”和“欧阳永叔之贤”的美誉，世人尊称他为东舒先生。

　　除了呈坎，周边的西递村、宏村，同样有着浓厚的耕读传统。从这里走出去的村民们贾而好儒、贾德结合，多为儒商，是徽州文化历史发展中的一面独特旗帜。我想，这应该是徽商独领风骚几百年的重要原因。

　　“耕读传家”并非只发生在皖南。广东广州的朗头村，拥有600多年历史，村面建筑以祠堂及书室为主，其中祠堂有8座，而书室、书院却有30余座，行走其中，几乎三步一书室，书香弥漫整个村庄。生活其中的村民自古尊师重教，崇尚“耕读传家”，提倡“朝为田舍郎，暮登天子堂”的传统价值观。该村史上共有48人高中科举，故又名“进士村”。

　　飞檐翘角的高堂华屋，雕梁画栋的牌坊门楼，古色古香的书院，一方方楹联匾额，一处处装饰格局……走进福建连城的培田村，只见私塾和学堂分布村前村后，朗朗书声传于村中任何一个角落。当初这个只有几百人的村子，拥有“南山书院”、“锄经别墅”、“紫阳书院”等6处书院。其中村南的“南山书院”，创立500多年来，先后培养出武进士、清廷四品带刀侍卫吴拔祯等名人以及191名秀才，还培养出4名与孙中山、周恩来同窗留日留法的学生。

　　在这些古老的村落里，随处可见与“耕读文化”息息相关的对联和匾额，令人深感昔日文风之盛。遥想当年，在蛙鸣与稻香中，捧一卷古书，听孩子吟诵，何等惬意！这缕书香，在历史的隧道中漂浮至今。当下，许多古村落仍然设有教育理事会和教育基金，并出台了一系列助学奖学措施。如培田村每年都会从景区门票分成中提取部分金额，用于助教助学，奖励优秀学生、教师。仅2013年，村里考上大学二本以上的学生就有14人，20多年来培养出了300多名大中专毕业生。

　　在这些地方，“耕读传家”已经深入人心，融进每个人的血液，成为村庄持续兴旺发达的最主要原因。