深沉厚重的黄土高原巍然矗立，承载着一方风情，古老苍茫的黄河水滔滔而过，滋育着一方儿女，二者共同造就了一个美丽富庶的地方———内蒙古准格尔旗。

　　历史逶迤，文明璀璨；丘陵山区，风水宝地。千百年来，勤劳智慧的准格尔人，用辛勤浇灌梦想的同时，也让这块土地散发出独有的韵味。

　　文化厚重的高原厚土

　　准格尔，蒙古语，汉意为“左翼”。地处内蒙古西部，鄂尔多斯高原东端，蒙、晋、陕三省区交界和“乌金三角”地带，有“鸡鸣三省”之美誉。

　　准格尔，历史悠久，是九曲黄河与万里长城握手、农耕文化与草原游牧文化碰撞的结合地，也是晋北、陕北与蒙南经济文化的交汇地。高原厚土、黄河之水、长城印痕以及游牧文明、农耕文明在此交汇融合，代代相传，生生不息。

　　据考，早在3.5万年前，准格尔境内就已有了以渔猎和采集为主要生活手段的古人类活动，其文化面貌与鄂尔多斯“河套人”及“萨拉乌苏文化”有相连之处；夏商周时期，旗境为荤粥、土方、鬼方、猃狁、林胡和白狄等部族的驻牧地，这些游牧部落同当时的中原王朝分庭抗争，时有攻伐征讨；战国时期，魏、秦、赵等诸侯势力曾先后进入今准格尔地区，自此开始了历史上汉族和北方少数民族聚居的文化交融。

　　入清以来，随着晋、陕等省汉民进入蒙地“垦殖”，各民族在生产生活习俗、宗教文化信仰，乃至语言文字等方面长期的相互影响和彼此熏陶，使准格尔旗形成了包罗万象、独具特色的民族民俗文化。

　　准格尔旗被誉为“中国历史文化之乡”，有黄河文化为代表的黄河大峡谷，有西部地区保留最好的准格尔召庙，还有很多获得非物质文化遗产称号的文化资源，例如漫翰调国家级的非物质文化遗产。准格尔旗曾获得自治区非物质文化遗产项目7项，鄂尔多斯市级非物质文化遗产9项。

　　准格尔旗是文化部命名的“中国民间(漫翰调)艺术之乡”，漫翰调是以鄂尔多斯短调民歌为基调，以汉族唱法为风格，精妙糅合而成的一个独特的民歌歌种，其强调热情豪放，旋律朴实新颖，又融合准格尔乡音土语，散发着浓郁的乡土气息。

　　走进准格尔旗，你会发现，这里的人有唱漫翰调的天赋，几乎人人爱唱，人人会唱，无论在哪里，或细声低吟，或引吭高歌，有聚会演唱、男女对唱，不分辈分，不分生疏，人人可插嘴对唱，一问一答，一起一落，即兴编词，出口成韵。1996年11月准格尔被文化部正式命名为“中国民间艺术(漫瀚调)之乡”。2008年6月漫瀚调列入国家非物质文化遗产保护名录。

　　这里有鄂尔多斯最大的召庙建筑群准格尔召，因其坐落于准格尔旗西部，当地人俗称“西召”。藏语名为甘丹夏珠达尔杰林寺，蒙语名为额尔德尼·宝利图苏莫，相传三世达赖与成吉思汗二十世孙道尔吉商定，建于明朝天启三年(公元1623年)明朝赐名秘宝寺，清政府赐名为宝堂寺。是研究鄂尔多斯政治、经济、文化、宗教、民俗的活化石。

　　准格尔召较完整地保留了黄衣喇嘛教的教事活动仪式，对研究北方蒙古族部族的文化、医学、历史都有极高的价值，其召庙志记述完整。所藏经卷浩繁，近年多有散佚，是鄂尔多斯乃至整个宗教界不可多得的珍本。其宗教活动亦如化石一样，完整地保留宗教活动的最初风貌，其演变、流传的方式也揭示了黄衣喇嘛教的兴衰与传承，对研究蒙古族政教史也有着特殊的意义。

　　这里有闻名遐迩的古城遗址———十二连城，顾名思义，十二连城是由十二座城连接而成。如今残垣断壁之间，隐约可以想象它当年的雄伟，城连城，郭套郭，共有12个城，也就因此得名了。相传是杨家将古城，城中文物众多，是国家一级文物保护区，古代的城墙遗址现在都依稀可见。

　　……

　　腰环万里长城，脚跨九曲黄河，高擎文明圣火，穿越世纪风云。如今，伴随着文化产业强势崛起，准格尔旗正加速文化资源的整合利用开发。准格尔的浩瀚青史将彪炳千秋，准格尔的辉煌文化将流传万代。

　　资源富饶的塞外明珠

　　准格尔旗远离海洋，大陆性气候突出，属典型的半干旱地区。地处中温带，又在鄂尔多斯高原东测斜坡上，拔海高度相对偏低，故气温偏暖，四季分明。这里地域辽阔，资源富集。

　　在这片为黄河三面环绕的7692平方公里的热土上，到处喷金吐玉、溢彩流光。北部的黄河冲积平原是准格尔的“粮仓”，海海漫漫、一望无际。绵延起伏的南部山区是准格尔的“果山”，到处红果灼灼、芳香四溢。东西部的丘陵沟壑则是准格尔的“煤海”，乌金闪烁，墨玉遍地。

　　（下转第六版）

　　本期稿件由本报记者万栋组稿，除署名外，均由本报记者石毅采写