起源于古印度的佛塔，是佛教文化的内容之一。从梵文音译的“浮屠”到晋代葛洪《字苑》里的“塔”，这个建筑，已然与文化、文明相结合，它承载着太多象征。

　　在川流不息的岁月中，内蒙古曾出现过数千座风格古朴典雅、造型美观的佛塔。在时代的变迁和天灾人祸之下，大部分佛塔已被毁坏或倒塌。剩下的佛塔，以其历经沧桑的姿态，摆脱时间的羁绊，至今焕发着令人仰慕的神采。

　　不同时期的佛塔，有着不同的形制。内蒙古佛塔，辽金时代为密檐式和楼阁式，元明清时期则多为覆钵式。

　　今日，人们游赏风景，多暗含着一种求知的心境。佛塔，在许多人看来带有神秘的色彩。细述而来，其神秘之处，不仅在于它的建筑形制，还包括修筑佛塔时的历史环境、所涉及活佛、历史事件等方面。建造于辽金时期、元明清时期的佛塔，在今人看来，既是当时佛教历史状况的实物资料，也是他们的观光旅游目的之一。

　　●庆州白塔

　　庆州白塔，又称“白塔”，是释迦佛舍利塔俗称，蒙语名为“金金察罕索布尔嘎”，位于赤峰市巴林右旗索博日嘎苏木辽代庆州城遗址内西北角，辽代归上京道管辖。佛塔所在地是契丹族肇兴之地，且在皇家的奉陵邑中，为皇家的奉陵塔。

　　该塔高70余米，砖木结构。虽为空心楼阁式建筑，但却未设置梯道。据发现的“螭”（古代传说中一种没有角的龙）记载，这座佛塔是辽兴宗生母法天应运仁德章圣皇太后“特建”的。开工时间为辽兴宗重熙十六年（1047年），建成于重熙十八年（1049年）。

　　该塔外观洁白庄严，挺拔秀美。近观细看，此塔建筑工艺精湛，外檐上饰有螭首、铁马、铜人。尤为引人注目的是，塔檐和塔刹上镶嵌的铜镜，经过900余年的风霜雪雨，现存的数百面铜镜在阳光下仍闪耀着绚丽的光芒。

　　1988年~1992年，国家投资对其进行了重点加固和局部复原，其与辽庆州古城遗址和辽庆陵都成为国家级重点文物保护单位。

　　●敖汉五十家子塔

　　敖汉五十家子塔，位于赤峰市敖汉旗玛尼罕乡五十家子古城遗址内，居于古城址正中线略偏北。蓝天之下，五十家子塔挺拔巍峨，远望之，即是一座八方佛塔身构图的塔形。其整体造型较为粗糙，塔身逐步内收，塔刹为仰莲，但毁坏较严重，仅存刹杆。总体来看，比较雄浑、简练。

　　●万部华严经塔

　　万部华严经塔，俗称“白塔”，蒙语名为“查干·索布尔嘎”，位于呼和浩特市东郊太平庄乡白塔村辽代丰州城遗址内西北角。北临大青山，南靠大黑河，周围几十里皆为平川。万部华严经塔为砖木混合结构，是八角七级阁楼式佛塔。经研究，该塔属于佛教密宗系。

　　白塔建于夯土地基之上，塔体从下至上，围绕中心轴线微向内收，几乎通体垂直，造型敦实、稳健。塔门设置颇有特色，有真有假。按照七级塔身，一、三、五、七层的南北门为真，东西为假门，而双数塔层正好相反。塔外各层镶嵌有铜镜，悬有风铃，随风而鸣，光声相和，神韵无限。清朝时，“白塔耸光”为呼和浩特胜景之一。

　　在万部华严经塔中发现了大量的历代游人用汉、契丹、女真、八思巴、古叙利亚、蒙古等文字书写的题记。今天，经过重修以后的万部华严经塔更显壮观，已被列为国家级重点文物保护单位。当年，登塔题记的游人曾以“城郭此景最为先，四隅玩睹无穷谨（尽），绕塔礼念保平安”来表达到这里的心境。

　　●大明塔

　　感盛寺佛舍利塔，也称“大明塔”，位于赤峰市宁城县大明镇辽代中京城遗址内东南，北有七金山，西眺马盂山，南邻老哈河。此塔高约80余米，是我区现存佛塔中最高的一座，也是我国现存辽塔之最。

　　自建成以来，大明塔经金、元、清等朝多次维修，因此我们现今所见已不是它的原貌，但主干部分仍是辽代所建。其塔身装饰由八佛、八菩萨、四大明王、八大灵塔、十六飞天构成。当今，大明塔被列为全国重点文物保护单位。

　　●席力图召白塔

　　席力图召白塔，位于呼和浩特市席力图召东侧院，是一座覆钵式塔，修建于清咸丰年间，塔身通高15米，整体均以汉白玉雕砌而成，纹饰都用五彩，塔座、塔瓶的浮雕图案，线条明快、色调鲜明，是我国现存最完好的一座佛塔。

　　尤其引人注目的是其束腰部，四面正中刻有火焰，旁列二立狮，前爪撑起莲花座顶部，四角立盘龙石柱。席力图召白塔，并不是常见的舍利塔，而是供养长寿佛像的长寿佛塔。（文/转自内蒙古旅游网）