心若能宽，见山溪如临东海，处凡尘禅亦随心

　　作为一个热爱夏天的人，自然对蝉有着格外的关注！儿时在故乡，淮河北边的蝉鸣尖利而冗长，仿佛一声鸣叫不将自己憋至窒息绝不罢休；北京的蝉鸣则像一群八旗子弟，酒足饭饱之后躲在背影墙角拉拉杂杂，不疾不徐。可从未听过九寨青山这样的蝉鸣。

　　它起势并不夺人，却渐入佳境，脆生生拔起高潮，然后颤着嗓音渐鸣渐止，恋恋不舍地收了声，却在山间留下绕梁余音，似午后清风拂过风铃，似喧腾战场上收兵鸣金。每一次蝉鸣并不长，却清亮激越，引得你终于驻足聆听后，它又忽然缄口不言了。只得继续前行，而当你复被山水景致吸引，它便再次鸣金击鼓般闯入你的脑际，吊足了你的胃口却让人无法生厌。王籍说，蝉噪林愈静，可在这青城后山之中，诚然林静，蝉却不噪，以至于我平生第一次这么渴望听到蝉鸣声！一个同伴感慨道，听这叫声，觉得这里的蝉个头都得比城里的大上许多倍吧。虞世南所见“垂緌饮清露，流响出疏桐”之蝉莫非便是如此，呼吸山间青气，饮下至纯泉水，吐纳天地精华，自然能够发出这中气十足的摄心之音。

　　若说青城后山之幽让我们卸去从都市带来的尘埃与负累，那么，这蝉鸣才真正让人由身至心都清净了下来。

　　古语中，“禅”通“蝉”，诚不虚也。蛰伏黑暗，掘土数年，方能长出可与飞鸟媲美的翅膀，冲破硬壳享受阳光下的欢愉，即便此时的光阴只余一月，也要用整个喧嚣的生命去偿还一缕阳光的馈赠，所以蝉鸣才会这样热烈吧。一个月的幸福便足以让蝉面对如此短暂而又残酷的生活向这个世界从容的宣告“知了”，明白了这些，是不是能让我们从此原谅了蝉的聒聒，也从此原谅了世间的不公。“潜蜕弃秽，饮露恒鲜”，“高蝉多远韵，茂树有余音”，然而，无论你如何赞它，悯它，思它，赏它，它自无喜，无悲，无知，无变。见素抱朴，坐忘守一，禅与道本是同源，而这青城中的蝉吸道家千年之香火，又能离形去知，就这样伏在浓荫的遮蔽下，与世无争无求，仅是几声清越之音便能轻易撩拨起人们无尽的遐思，岂非禅中圣手！

　　其实，人生中的烦恼大都是自己找的，戚戚于贫贱，汲汲于富贵，取舍得失之间皆能寻出不平之意。寒山问拾得，“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰，“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”只有当心灵变得博大，承载着万事万物却能倒空烦恼，拥有一颗平常心，才算是参透了人生，才算是参透了禅。禅宗所云，人人皆可成佛，便是这个道理吧！

　　“这里的蝉鸣实在太美妙，和城市里的蝉声完全不同！”行至山脚又忍不住赞叹，同伴乜起眼睛看着我，“一路上你已经说了许多遍了，若是喜欢住下便是。”我不禁莞尔，喜欢是真，住下却是不必了。心若能宽，见山溪如临东海，处凡尘禅亦随心！青城山中，一路听蝉而来，禅便在心中了，又何须住下呢？