□ 本报记者 丁 莹

　　博学、勤奋、笃实，是中国书画研究院院长孙建民对温宗仁先生人格的评价。书为心画，字如其人，温宗仁的书法作品风格脱俗、自然，点画之间，尽显他独有的艺术语言和真、善、美的人格形象，书品和人品得到了和谐统一。

　　中国文化讲究“品位”，书画艺术则更加重视。孙建民曾说，中国书画艺术是中国艺术殿堂的一块瑰宝。它收大千世界于眼底，方寸之间显神奇。在历史的长河中，中国书画艺术的内容不断丰富，形式和技法不断创新完善，作者能抒写情怀，欣赏者能从中获得精神上的愉悦和享受。艺术之高下最终表现为境界之高下，而境界又以学养为最高。当今时代，随着中国书画艺术审美情趣的多样化，人才辈出，但归根结底，仍是看学识、品位之高低。

　　与此相对应的是，对于中国文人来讲，“书卷气”则是更加难能可贵的独特气质，尤其是在如今物欲横流的环境下，拥有“书卷气”甚至可以被认为是对文人的最高评价。孙建民认为，我国历代艺术家以笔墨作供养，怡养性情为风尚。因此每每赏其作品神清而气朗，意真而性明。书画是漫长人生经历的自我写照，更是一个人综合素质的体现。书者，心画也。书品总是与人的心境相一致，心境也是与人品相统一的。书之道，精美在于运笔，巧妙在于布白。古人曾说：“墨之量度为分、白之虚净为布。”说的主要是结构方面的问题。白纸落墨，在证明了字体的准确之后，结构更趋近于创造一种精神性，让黑白转化为美的境界。书画创作中“墨之量度”由于真实，相对来说易于把握。而“白之虚净”则是对墨迹的一种理性约制。“书卷气”更多是在这里体现出来的。

　　在温宗仁身上就能够见到难得的“书卷气”，这与他的家学和几十年的修学是分不开的。温宗仁是满族正红旗温都氏后裔。1936年生于天津，祖籍北京市。温宗仁的父亲温承厚（号继先）在清朝末毕业于日本陆军士官学校，归国后执教于保定陆军军官学校，傅作义、张治中等抗日名将都是他的得意门生。他的母索玉明是清朝开国元勋三朝元老，康熙首辅大臣赫舍里氏·索尼后裔。温宗仁自幼受家庭熏染，酷爱笔墨丹青，自幼习书，早年临摹王羲之及唐代欧阳询、颜真卿、柳公权诸家名帖，银钩铁画，显示出了不凡的功力。

　　温宗仁以小行书见长，造诣颇深，他的作品以柳体为主并加入行书技法，华而不燥，行笔多用侧锋，气行笔端，疏密有致，少而不零，繁而不臃；远取颜（真卿）柳（公权）赵（孟頫）书之丰腴、淑美、清雅，近深得潘龄皋授业之精华，融通各家书法之精髓形成了自己的风貌。

　　温宗仁的书法创作风格，属于遵守传统而不慕时尚流行，字体上不求过分变异，笔墨精润而发古之气，也不失时代所需风范。温宗仁的作品，在字里行间的黑白中，营造出一种笔墨氛围，抑扬顿挫、气势韵律、结构情趣跃然纸上，并挥洒出天地间的混沌之气。