年味儿就在那里

　　□ 余 方

　　小年已过，庆祝春节的节奏开始，虽然大多数人的假期还要再等几日才能开始，但很多人早已开始在心里打起了喜悦的小鼓点。喜悦之情为团聚和假期而生，毫无疑问，春节依然是中国人最重视的节日，但现在很多人却又常常感叹过节没啥感觉，“年味儿变淡了”，尤其是在城市里，这种感触可能更加普遍。每到春节临近，媒体就要呼吁“寻找丢失的年味儿”，这几乎成了节前报道的不变主题。

　　年味儿是什么？探讨这个问题之前先得追溯一下春节的来历。虽然民间传说认为我们的先人从尧舜时代就开始过春节了，但作为官方正史记载的春节起源是从西汉开始。汉武帝征召民间天文学家落下闳等议定改历，落下闳制定了《太初历》，他根据伏羲历和黄钟律吕的天文算学方法“以律起历”，竖竿观日，以竿影长短确定出“夏至”“冬至”，又根据一年中昼夜的长短变化确定了“春分”“秋分”，在此基础上确定了立春、雨水、惊蛰等二十四个节气。太初元年（公元前104年）确立了以正月初一为岁首的历日制度，并以立法形式固定下来，从此有了延续至今的春节。春节的传统习俗包括祭灶、扫尘、刻桃符、贴春联、摆门神、剪窗花、挂年画、熬夜守岁、蒸年糕、走亲访友等。

　　如今过春节，年味儿真的丢失了么？可能有些传统习俗坚持得没有那么彻底了，但并不能因此就认为年味儿已经丢失了。只要亲情向往还在、敬天尊地的情怀还在，阖家团圆的内核就不会变，春节所代表的文化凝聚力和信仰符号就不会丢失。至于具体形式，是可以随时光变迁的。事实上，很多年味儿内容也不是从头就有的，比如桃符的演变，上古时人们在长方形桃木板上刻“神荼”“郁垒”二神，五代时候桃符上开始出现联语，吉利话代替了二神名字，桃符从驱鬼的桃木牌演变为表达思想的特殊文体，再后来，造纸术发明了，吉利话写在纸上了，这就是春联。同样，鞭炮烟花是在火药发明之后才有的。所以，“年味儿变淡了”的感慨背后可能正是要求年味儿创新的诉求。其实，不同的时代有不同的味道，不同时代的人也有不一样的玩法，农耕时代的趣味未必能够充分满足日常生活丰富多彩的现代人，年味儿的内涵也要既顺古意又纳新知。

　　换个角度看，如今的年味儿倒是更加丰富了。

　　年味儿是能感受到的，是北上广街头的车流减少、行人渐稀，是订票网站上的黄牛蜂拥、抢票神器再显身手，是淘宝网店的挥泪大促或放假通知，是大部分快递公司不再接单只能发顺风。

　　年味儿是能听到的，是喜洋洋的音乐四处响起，是步步高、新年到，恭喜发财小拜年，是四喜临门喜迎春，大吉大利合家欢。

　　年味儿是能看到的，是火车站前的人头攒动大包小裹，是大红灯笼摇摇，各色彩灯闪闪，福字对联贴贴，是电子贺卡邮箱走、利是红包微信来，还是收视率挺高吐槽量不小的春晚。

　　年味儿是能闻到的，是厨房飘出的肉香，杯中流淌的酒香，还是水仙绽放的幽香，鞭炮响过的硫香。

　　年味儿是能寻到的，是彩旗烈烈、锣鼓喧天、熙熙攘攘、人声鼎沸的庙会，是孩子们手上呼呼作响的小风车，是扭秧歌、踩高跷、划旱船，是魔术杂耍、民俗展览、年货礼品以及各色小吃。

　　寻找年味儿、体味年味儿、享受年味儿，既是过年的内容，也是过年的过程。不管你是否感到、听到、看到、寻到，春节就在那里，年味儿就在那里，两千多岁，看尽沧海桑田人世变换，早已平心静气，宠辱不惊。