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从盆景到信札 拍卖场上的名人情怀

  • 发布时间:2015-06-27 01:31:05  来源:中国证券报  作者:佚名  责任编辑:罗伯特

  □毕武英

  7月1日,西泠拍卖2015春拍将在杭州的浙江世界贸易中心拉开帷幕。杭州一直是历代文人墨客的聚集地,此次拍卖,从盆景到信札,一件件散发着名仕情怀的拍品也在这个拍场集中亮相。

  蒋介石的锦松

  名人爱盆景早已不是新鲜事,唐代被誉为诗中有画,画中有诗的诗人兼画家王维就是一位盆景爱好者。冯贽《记事珠》中云,王维以黄瓷斗贮兰蕙,养以荷石,累年弥盛;宋代的苏东坡、陆游不仅亲自制作盆景,且往往触景生情,诗兴勃发,对入画的盆景加以吟咏,留下许多名句。

  而在此次西泠春拍的园艺盆景专场中,有一盆锦松,不仅树龄已达350多年,同样,它所经历的历史背景和历史人物的关系也颇为丰富。在日本盆栽界,流传着极有来头的贵重盆栽,即蒋介石培育过的松。说起这两盆被蒋介石培育过的盆景,就要引出另两位对中国近代史产生重要影响的人物。一位是孙中山,另外一位是梅屋庄吉。梅屋庄吉是日本明治末期在日本电影界掀起巨大旋风的风云人物,同时他也是孙中山的盟友和辛亥革命资金来源的重要支持者。孙中山在日期间,梅屋庄吉夫妇不求任何回报地支持中国革命,在各方面像慈母一样悉心照料孙中山和宋庆龄,孙中山回国后曾致电梅屋:“逗留贵国期间,感谢诸君关照。今后亚洲民族复兴,切望阁下协力。”可见当时两人交往感情之深。

  在电影业获得巨大成功的梅屋氏于1909年,在今天的东京新宿区,建造了宽达5000平方米的豪宅和影棚。根据当时的住宅布置可以看到,梅屋氏作为盆景爱好者,在园内建有不少盆栽棚。辛亥革命期间,作为在日本留学的留学生,同样也是孙中山的追随者的蒋介石,经孙中山引荐寄宿在梅屋府,当时实业家多爱盆景,蒋介石也十分喜欢盆景,由其培育过的锦松就是在1909年至1911年寄宿于梅屋府上时的闲暇所为。当年梅屋庄吉的盆栽棚有许多的名树佳木,但传承下来的亦仅有两盆而已,而作为被蒋介石培育过的盆景,则尤其显得珍贵。

  此盆锦松有两个原配的古渡乌泥盆。宜兴的制陶业,经考古发现有5000年以上的历史,以明、清两代最为兴盛。不但我国人喜爱,同时也受到日本人的珍视与典藏,因此日本盆栽界把中国紫砂盆称为“古渡盆”。原配古渡乌泥盆以优质乌泥制成,砂料细腻、温润。器型古朴,气度不凡。制工极为精湛,线条挺括舒展。盆口外缘伸展,素洁精纯,均匀平滑。

  中国名人信札里的历史

  李济深,生于1885年,字任潮,原名李济琛,广西梧州苍梧人,黄埔军校副校长,原国民党高级将领,中国国民党革命委员会主要创始人之一。自“福建事变”以来,李济深就与中国共产党有了密切往来。在之后的“两广事变”和“西安事变”中皆是如此。中共提出的抗日民族统一战线思想得到了李济深的拥护,而中共的决策对李氏同样有重要的参考意义。此次西泠春拍有他分别写给毛泽东和蒋介石的两封信札。第一封致毛泽东、朱德、周恩来信札中,李济深认为“西安兵谏之举”,“足征先生等感召致力之功”,并希望与中共继续合作,“达到联合全国整个力量”,“一致对外”。

  蒋介石和李济深曾分别为黄埔军校正、副校长,早年通力合作,后来分道扬镳,关系比较复杂,第二封致蒋介石的信即是对这种复杂关系的绝佳证明。第一句“棨戟南来,深以未能晋谒聆教为怅”,指的是“两广事变”期间李济深与新桂系合作,共同反蒋;第二句“先生挥兵北进抗战”,指“绥远抗战”。在这一战中,傅作义等粉碎了日本在察哈尔、绥远建立傀儡政府的阴谋;再后面说的是震惊中外的“西安事变”。在这封信中,李济深一面表示不惧蒋介石的武力压迫,一面指出“西安事变”的发生是因为蒋氏“过分持重,政策实未足餍国人之望,而释国人之疑”,但对蒋介石任何的抗战行动都表示支持,并表示只要蒋介石诚心抗日,国内各方力量“必悉愿在执事领导之下以报执事且以报国家也”。

  外国名人手迹里的幽默与爱情

  著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人伊曼努尔·康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。

  康德的生平就是他的著作。他一生也没有离开过他的出生地格尼斯堡,生活极有规律。他每天下午都准时在一条街道(它后来被命名为“康德小道”)上散步,以至于当地居民按照他出来的时间校正手表。但是,他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成强烈的反差。他在普鲁士这个边远小城,注视着世界的最新发展,讨论着时代的前沿问题。他在著名的“三大批判”之外,提出了“什么是启蒙运动”这一至今还吸引着哲学家的问题。

  此次西泠春拍有一封他致密友格尼斯堡市长希佩尔的亲笔信。这封信以一种异乎轻松幽默的口吻抱怨假装敬神的监狱囚犯们吵闹的歌声。他写道“他们妄图使灵魂得到救赎,认为只有大声叫嚷,上帝才能听到他们的呼唤,就像射手打靶一样。但与此同时,他们把城里所有的居民全吵醒了。”他请求希佩尔想办法停止这种打扰。人们通过这封信看出,把生活校对地像机器般精确的康德先生显然无法忍受任何来自外界的干扰。而康德工整严谨的书写也体现了他的名言:“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德。”

  除了哲学家的幽默,此次西泠春拍还有一批波伏瓦致萨特的情书。西蒙娜·德·波伏瓦是法国著名存在主义作家、女权运动的创始人之一,让·保罗·萨特是法国20世纪最重要的哲学家之一、法国无神论存在主义的主要代表人物。两人并没有结婚,而是彼此维护着自己的自由和独立,一起工作一同参加政治活动。成为终生伴侣。

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