一个人活到最后，拼的是健康，这健康一个是身体，一个是心灵。无疑，阎肃老先生给我们树立了楷模

　　阎肃先生病重住院，牵动了众多了解他、关心他、热爱他的朋友和观众的心，探视者、慰问者、送医送药者络绎不绝。这位号称“常青树”“不老松”的耄耋老人，因何赢得了自下而上、众口一词的爱戴和敬重？他的一生，因何历经风雨愈加老而弥坚、沧海横流更显做人本色呢？

　　想来想去，他的成功和德高望重，除了努力、才华、机遇之外，还缘于一个字：“度”。无论在社会环境中，还是在家庭生活中，无论在大庭广众之下，还是私下来往之际，他说话办事做人的“度”把握得恰到好处。这种从容的拿捏，可以用不偏不倚来形容。比如他对不良现象敢于拍案直言，但绝不诋毁他人；比如他关心国家大事，但绝不信口开河；比如他生性幽默风趣，但绝不低下媚俗；比如他也讲人情世故，但坚守做人原则，绝不出格跑偏……

　　度，计算长短的器具或单位，如尺度、刻度、度量衡等；事物所达到的境界，如程度、高度、风度等。我们所说的这个“度”，实际上是指人们对自己言行的把握分寸。释家对“度”的理解是“解脱”后的“大自在”“极乐世界”。佛教认为，能游刃有余把握好“度”的人，才能抵达“自在”“极乐”的彼岸世界，由此才可渡人。

　　有点扯远了。咱们再回头说说阎肃先生在日常生活中的“度”。他在中国文化界可谓大师级人物，但他总是把自己的身段放得很低，哪怕见着卖菜的、收破烂的、修理电器的，非但不端一点架子，还有一种天然的亲切感，嘘寒问暖，总有说不完的话，问他是否认识人家，他摇摇头说不认识，谁提出和他合影都欣然接受，谁向他要签名他都给予满足。他儿子生意做得成功，身价不菲，他专业技术一级，拿着大军区正职的工资，可他一年到头除了军装外，就是几件中式褂子，连套名牌西装都没穿过，吃红烧肉盘子里剩下的汤都舍不得倒，拌点米饭打扫干净。他在文艺圈摸爬滚打六十来年，要办点啥事谁能不给面子啊，但儿媳妇想进空政文工团，他就是不开尊口，最后还是去了其他单位。这点点滴滴之中，可感悟到阎肃的“度”所蕴含的内涵，即：我虽然是名人，但我不能疏远普通老百姓；我虽然不缺钱，但我不能挥霍浪费、让人效尤；我虽然人脉广，有影响力，但我不能做让人家为难或者戳脊梁骨的事。有人用“文人无行”为自己的放浪形骸辩解，阎老严肃地说：“谁都得有形。”这个有形，就是有样子，也可以说是他为人处世把握的“度”。

　　人不管在什么位置，有多少财富、多大才华，取得多大成就，都不能忘乎所以，目中无人，高人一等；铢量寸度，认认真真把“人”字写正，写得漂亮，才能让人发自内心地竖大拇指。

　　现实中的无度、失度、非度之人比比皆是。一位脸蛋漂亮时常在荧屏上抛头露面的明星，办个婚礼花费竟然以亿元计，闹得全国上下议论纷纷，你难道比李嘉诚还有钱吗？有必要那么得瑟吗？一位因扮演老军人而广为人知并且有过行伍经历的演员，在那么大个网上，口无遮拦，也不怕风大闪了舌头，与他塑造的正面经典形象大相径庭。某些在台上靠演绎优秀作品成名成家的公众人物，私生活却是一片混乱，有的还去做什么亲子鉴定，把官司打到法院，真是脱了裤子撵狼——胆大不害羞。还有某些掌管权力道貌岸然的伪君子，乐此不疲搞“潜规则”，贪色不怕伤风败俗，贪财不惧伤天害理。更有某些名流大咖，天是老大，他是老二，从不考虑什么社会影响、公众情绪，什么事都敢干，什么话都敢说，目无法纪，为所欲为，还美其名曰“意见领袖”“民主斗士”……成天做哪些上不得台面、胳肢窝里的龌龊事，当谁不知道呢！

　　“立地成佛”太难，也有点飘渺。但加强自身修养，在做人为官谋事上询谋谘度、铢量寸度、宽怀大度，还是能够做到的吧。每个人都是社会生活中的角色，“度”的空间无限大也无限小，把控得不好，轻则毁掉个人名誉，重则损害国家利益，所以千万不可规求无度、肆行非度、言语失度。说到底，“度”体现的是品德问题，修养问题，水平问题。

　　一个人活到最后，拼的是健康，这健康一个是身体，一个是心灵。无疑，阎肃老先生给我们树立了楷模。思“度”而为，揣“度”而行，既是身体健康之需，又是心灵健康之要。