文·林之光

　　■科林碎语

　　南宋朱弁，在宋高宗建炎元年（1127）出使北方金国。他一身正气，不受威逼利诱，被金国拘留长达15年之久。他在拘留期间有一首《送春》诗：“风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段，唤回乡梦雨霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归。”

　　诗的首联是说，他所在的地方（可能在黑龙江省附近）和南方杭州自然景色大不一样，这里春天很冷，三月（阳历4月）人们还爱穿棉衣。第一句的“稀”，主要可以理解为“稀见”，即南方人会觉得很稀奇。可能也可以理解为“稀疏”，因为疏树光秃，景色萧条。颈联主要表达他的乡愁（客愁），意思是他日有所思，夜有所梦，梦到了家乡春季经常下的毛毛细雨。“雨霏微”也是补足第1句“风烟节物眼中稀”的，因为这里春季气候与故国相比不仅冷暖不同，而且晴雨也有很大差异：南方是春雨，而北方是春旱，日照很多。

　　第3联是两个倒装句，即“山下初见小桃花，沙头未飞弱柳絮”。他觉得春天快要回去了，而他的归期却遥遥无期，因此才有第4联：“把酒送春别无语，羡君才到便成归”。

　　但是，问题出来了。古人都认为柳树飞絮是晚春和春归的物候，柳絮还未飞，朱弁送的什么春呢！

　　这有两种可能，一是柳絮虽未飞，但从观察柳枝知即将要飞；或者往年此时柳絮已飞，而今年尚未飞。因为柳树必定会飞絮，否则千年来何以自然繁殖。

　　另一种可能，就是写诗方面的需要。因为诗中咏景色的词都是对称的。例如，第2联中用乡愁的“愁云”，对故乡的“梦雨”。第3联中用“柳”对“桃”，用“沙头”对“山下”。沙头即有沙，也可补足“风烟节物眼中稀”，因为南方是没有“沙头”的。用“花初见”对“絮未飞”也很严格。因为此诗在对法上都以“小”对“小”，例如第2，3联中以“弱”对“小”，以“片段”对“霏微”。所以如果用“已飞”对“初见”，趋势上就不和谐了。而且，更重要的是违背了客观事实。因为就北京而言，“花初见”后大约一个半月才“柳飞絮”。所以两者是不可能紧接或同时出现的。而且，如果“絮已飞”，春已归，再去送春，岂非也“马后炮”了吗？可见，确是不能用“絮已飞”来对“花初见”的。相反，如果预计在飞絮前“把酒送春归”，反倒是很富诗意的。

　　不过，朱弁还是有错的，而且是方向性的错误。即他把“春来”当“春归”，因为春到漠北后不仅不是南归而是更加向北远去。

　　我国气象部门习惯以5日平均气温升过10℃为入春。因为那时桃李花开，万紫千红。按此标准，北京4月初入春，向北到黑龙江最北端漠河约5月中旬末入春。但是大地还在继续升温，春季并未止步漠河。例如到大约北极圈附近号称北半球的寒极的奥依米康，大约6月上旬才进入春天。可是春天到这里仍并未止步，因为那里最热7月的平均气温仍有16℃多。要到大约接近北冰洋沿岸，最热月平均气温才低于10℃，春季才会止步。那里连柳树等乔木都已经不能生长，代之以灌木以至苔原了。因此如果朱弁知道，他送的是春天的继续北上而不是南归，也就不会有这首有名的《送春》并流传到今天了。

　　不过，其实朱弁肯定也知道，春天从杭州北上后，接替春天的是夏季，不可能再南返杭州。所以朱弁只是找由头写诗表达他思念故国而已。但是我国文学界似乎没有发现这些问题，多就文论诗。因此从这件事也证明了我的一个观点，即“弘扬中国传统文化仅靠文学家是不够的 ，需要自然科学家的参与”。