时值岁末，正当许多人盯着电脑，不断刷屏抢购回家火车票的时候，一批表示自己“没脸回家”的年轻人，却成为了媒体关注的焦点，甚至受到了《人民日报》的关注。有评论指出，当“没脸回家”成为这张大报的关注点时，这种温暖而坚硬的郑重其事，所传递出的信息无疑是：“没脸回家”已然不是少数个体的焦虑，它所折射的乃是一个社会或者时代背景下的问题表征。

　　《中国青年报》对这些“没脸回家”的年轻人进行了很贴切的描述：“他们显得很矛盾，他们想回家过年，又怕回家过年；思念亲人，却又不愿意面对亲人，这部分人被称为‘恐归族’。‘恐归族’中以青年居多，他们身上有很多共性：工作不稳定，事业未起步或才起步，前途不明朗，钱包空空的。想想家中父母那期盼的眼神，想想找到理想的女婿后笑逐颜开的东邻大婶，想想儿女事业有成而红光满面的西邻大叔，再看看自己的现状，想想回家后的‘惨状’，浓浓的乡愁顿时化为一声叹息：唉，功未成、名未就，有何脸面回乡面对父老？ ”

　　《中国青年报》评论用三点破解了“恐归族”的问题：首先，比起父母对游子的牵挂，我们那点儿“脸面”真的微不足道。其次，很多时候“没脸回家”都是自己在吓唬自己，是缺乏自信的表现。不就是暂时缺少成就和暂时潦倒、困窘吗？对年轻人来说，未来的路还长着呢，大大方方回家过年吧。最后，家是避风港，家是加油站，在外面受苦、受累、受伤、受罪，回家一趟，在亲情的抚慰下，在年味的滋补下，所有的负面情绪都有望得到化解。接足了地气儿，加满了油，来年再出来，“战斗力”肯定会增强好几个等级。

　　而《北京青年报》发表评论指出，事实上，作为一个独立的人，每一个人都应该有这样的魄力——有脸没脸、有钱没钱，都要回家过年。只有每一个人都有这样的意识，社会“去畸形功利化”才会成为一种可能。

　　其实，“恐归族”的出现，与现实有着极大的关联。一方面，是这些游子有一颗向上的心；另一方面，则是社会的功利——社会对一个人的评判，不会看你是不是潜力股，也不会看你做的事情对社会有什么用，只会看你有没有一官半职，有没有赚到钱。可以说，只有社会“去畸形功利化”，且这种观念深入每一个人的内心，“没脸回家”的事情才不会年年发生。

　　《华商报》评论认为，更大的“无脸”心病，恐怕还是在逼仄的社会空间里，体现在个人成长中的茫然。与此同时，传统观念并未紧随着时代变迁，而及时地更新。相比之下，回归到最朴素的情感需求，或许是更值得珍视的个体选择。所有“没脸”，在大多数时候，是不是自己功利心之下的自我加压呢？所谓的追婚高压、收入追问，以及其他所有的问题轰炸，只不过是自个儿臆想出来的年终不安和焦虑。充其量，那也不过是种唠叨，而唠叨中又有着柔柔的亲情和满满的关心。毕竟平时难得见上一面，可能大人也不知道跟我们聊什么，老生常谈的追问也只是想找个话题，延续这或许已经疏离的亲情，而这种亲情恰恰是我们格外需要用心珍惜的。

　　《华西都市报》从另外一个角度进行了点评：外部社会制度环境的改善，可以说才是弱化“无脸”心态的根本之道。在一个推崇个体价值的社会，类似心理已然不会如此强烈。当然，社会制度的优化不可能一蹴而就，甚至需要几代人的努力。在这个进程之中，个人主动调试好心态，尝试自我解压确有必要。但作为一种社会心态，它的形成必然要还原到大的社会背景之下，以真正探寻到问题的内核。因此，在呼吁“有脸没脸，回家过年”的同时，大环境中的制度进步或更该提速。

　　《北京青年报》评论也指出，社会“去畸形功利化”，游子才有脸回家过年。而在这背后，相关部门营造一个公平公正的社会环境，显得尤为迫切。毕竟只有每一个人的生活压力都减轻了，感觉到上升渠道的通畅，社会“去功利化”才有了现实的土壤。

　　（文/特约记者 程喆）