“龙凤呈祥”被误解凤原本不存在性别
- 发布时间：2014-12-15 08:55:59 来源：中国民航报 责任编辑：罗伯特
“龙凤呈祥”是一个被误解千年的词。“凤”最早作为楚人的原始图腾，是至真、至善、至美的象征，是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。作为一个图腾崇拜，“凤”原本是不存在性别的。后人将之与“凰”组合成“凤凰”，便有了雌雄之分，“凤”自然成为了一只雄鸟。
我国的动物灵崇拜主要有鸟、龙、犬、虎4类，鸟灵代表着南方的稻作文化，龙灵代表着北方草原的游牧文化，犬灵代表着山地的驯养文化，虎灵代表着山地的狩猎文化。在这四大动物灵中，尤以鸟灵与龙灵最为突出，并最终演化成南北两大图腾，即所谓的“凤翥龙腾”：北方尊龙，谓之龙腾；南方（尤其是楚地）崇凤，谓之凤翥。在很长一段时间内，南北两大图腾“龙凤呈祥”，在华夏大地并驾齐驱，昭示着一种祥瑞之气，这应该是“龙凤呈祥”的本意。
历史上楚国曾是世界“第一大国”，楚人是“不服周（周王朝）”的，楚庄王更是问九鼎于洛阳郊外。因此，凤的地位与影响力在当时的南中国大地上远在龙之上，而且“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中，“凤”与“龙”各出现过24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑。所谓的龙舟，也是凤站在龙尾上充当舵手，驾驭着龙舟行使。
人们常言“龙虎斗”，但在先秦艺术作品中，龙虎从来未曾斗过，倒是在出土的楚人刺绣、漆器等作品中，“龙凤斗”却屡见不鲜。在楚“龙凤虎纹刺绣”中，我们可以看到一只大凤鸟双足与一龙相搏，双翅则同时与一龙一虎相斗。虎在楚人心中的地位则比龙更低，它常常是巨凤踏在脚下的玩物罢了。
伴随楚国的逐渐衰落直至灭亡，北方一直是政治中心，龙成了皇权的象征，凤只能作为龙的从属。于是，便有了历史剧中穿着龙袍、坐着龙椅的皇帝，以及头戴凤冠的皇后。凤从龙的附属渐变为皇后的指代，又稀里糊涂地成为女性的代名词，让阴阳颠倒了几千年。所以，哪家生个男娃，尽管取名“凤儿”“小凤”之类的，既寓含凤之阳刚，又昭示祥瑞之气。
（原载《解放日报》）
