时间追溯到1997年9月19日，一位叫梅川太郎的日本老人从日本专程赶到道教鼻祖老子的故里—河南省鹿邑县，在该县一个叫老君台的地方双膝跪地，为那场邪恶的、惨无人道的战争磕头忏悔、谢罪，并从日本带来一根白色方柱形“谢罪碑”，碑四面分别用简体中文、繁体中文、日文、英文刻写了这样一句话：“我们祝愿世界人类的和平”，并恭恭敬敬地立在老君台旁边。

　　梅川太郎是谁？他为什么千里迢迢从日本来到中国的一个小县城磕头谢罪？这里面有着怎样不为人知的故事？在纪念抗日战争胜利69周年之际，我走进了那个让日本人磕头忏悔、谢罪，且带有几分传奇色彩的地方。

　　鹿邑县是老子出生、传道授业解惑的地方，境内的太清宫、明道宫是老子出生、讲学的两大景观。而明道宫里的老君台，则是鹿邑县一处独有的景观。老君台，传说为老子修道成仙飞升之地，故初名“升仙台”“拜仙台”。建于汉代，盛于唐代，多次毁于兵乱，后历代修葺，已有2000多年历史。台高8.84米，台底面积765平方米。山门下青石台阶32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。

　　1938年6月1日上午，侵华日军第4骑兵旅团藤田所部从安徽亳州方向进犯鹿邑县城。当年鹿邑小城全是低矮的平房，这座高高耸起的老君台被日军认为是一处军事据点，日军想先拔掉这个据点，于是用迫击炮向它一连发射了13颗炮弹，大有要把它炸平之势。但日军只听见炮弹的出膛声，却没听到炮弹的爆炸声。

　　日军指挥官和年轻的炮手惊得目瞪口呆，怎么打出的炮弹一发也没见个响，目标还依旧高高地耸立在那里，岿然不动？继而日军改变射击方向，向县城连发数十炮，炮炮皆响。此情让日军十分诧异和不安，他们又向县城打了一通后才敢进城。日军进城后发现，城内十室九空，当地军民早已转移。日军来到他们打了十几发炮弹而未爆炸的那座高高的建筑物前寻找答案。当日军得知他们炮轰的目标原来是道教鼻祖太上老君的升仙台时，同样信奉道教的日军不禁惊呼：“中国的老祖宗显灵了！”忙跪地磕头谢罪。

　　两年后，逃难百姓陆续回到县城，老君台的道士也回到老君台。看到日军把没爆炸的炮弹还留在老君台上，便把情况反映给慈善会会长赵万成。赵万成派他教私塾的弟弟赵万本领着几个年龄较大的学生到老君台查看后发现，老君台大殿东墙、东偏殿后墙和柏树上共中炮弹12发，其中两发穿过大殿山墙，一发卡在梁上，一发落在老君像前神龛上，还有一发卡在了殿东柏树的树杈上。他们师生爬上梯子，把这些危险的家伙一一卸下，用绳从老君台东墙吊下，挖坑就地掩埋。老君台虽然经过几次修复，至今东山墙和古柏树上弹痕还清晰可见，为日军侵华留下了又一铁证。

　　2003年9月5日8时许，正在老君台上烧香的李道姑忽听一声巨响，老君台西南角坍塌一个大豁口。在对这一坍塌处进行维修施工时，工作人员意外发现了一枚已经生锈的炮弹，经过层层请示并经有关技术人员鉴定，为日军轰炸老君台时使用的。几十年的谜底终于揭开，没有找到的那发炮弹也打到了老君台上，只是打到了土里。

　　日军炮击老君台的13发炮弹无一爆炸的传奇直到现在也没有人能解释其中的原因，留下了一个难解之谜。鹿邑县宣传部副部长闫广君讲出了老子的战争观。老子在《道德经》中说：“人之道，为而不争”，又说“天之道，不争而善胜”。老子认为，战争是“天下无道”的表现，但是老子并不反对一切战争。他说：“夫慈，以战则胜，以守则固。”就是说：慈爱，用来征战就能胜利，用来守卫就能巩固，正所谓“仁者无敌”。可见老子是反对侵略战争，支持正义战争的。日本对中国发动的战争是侵略性的，是无道之举，我国人民的抗日是正义的，是用“慈爱”所进行的守卫战争，因此是无敌的，必胜的。

　　1983年，梅川太郎怀着一颗忏悔的心再次来到鹿邑。他说：“我就是当年炮击老君台的那个炮手，我们的炮弹应该是打得很准的，打在老君台上的炮弹为什么不响，这不管是偶然的因素还是太上老君显灵护佑的结果，更说明我们发动的那场战争是非正义的，是赤裸裸的侵略！”他还说：“我今天之所以虔诚地跪拜中国的老祖先，是请求中国的老祖先原谅，请求中国人民原谅，向中国老祖先和人民忏悔请罪！”

　　虽然包括梅川太郎在内的日本侵略者在鹿邑犯下了滔天罪行，但鹿邑县人民还是以中华民族特有的博大胸怀，把梅川太郎所立的“谢罪碑”改为了“和平碑”，这表明了鹿邑人民对和平的热爱和向往。（曹新旺）