新华网乌鲁木齐8月11日电（记者蔡国栋 张鸿墀 潘莹） “我一直爱着你，我的古丽莎莉，而你却无动于衷，要等到我爱你多深，你才能嫁给我……”肉孜·巴吾冬在自家葡萄树下，一边快速地弹奏着维吾尔族传统乐器萨塔尔，一边深情地放声唱着自创的歌曲。

　　伴随着悠扬的乐曲，妻子吾热古丽和小女儿帕提古丽也不由自主地跳起维吾尔族传统舞蹈。葡萄架上的葡萄在阳光的映射下散发出绿宝石般的光泽，金黄色的光束零星地散射在肉孜·巴吾冬及妻子、女儿的身上。

　　“十步之内，必有工匠”。在环塔里木盆地北缘的新疆新和县加依村，无论推开谁家门扉，都会看到小院里摆满了成品或半成品乐器。在这里，像肉孜·巴吾冬一样的乐器制作人大多不识字，甚至也不懂得乐理、不识乐谱，对乐器制作工艺的了解、掌握多为口传心授，没有任何文字记载。

　　一代传一代，就这样三百年传承下来，加依村逐渐成为新疆远近闻名的乐器制作中心，也享有“中国新疆民间手工乐器制作第一村”的美誉。如今，全村299户1077人中，仅从事乐器制作的就有106户200余人，其中1人为国家级非遗传承人，5人为自治区级非遗传承人。

　　都塔尔是维吾尔族农民中最常见、最普通的民间弹拨乐器。由于琴弦仅有两根，演奏的技巧比较容易掌握，而且价格也较为便宜，所以在新疆广大农村地区的维吾尔族家庭基本都有一两把都塔尔。

　　肉孜·巴吾冬的爷爷就是从制作都塔尔开始，逐步带领家族走进乐器制作这一领域。如今，肉孜·巴吾冬和弟弟都在从事乐器制作，还有两名徒弟，他本人也成为自治区级非遗传承人。“现在看到任何乐器造型，就能模仿制造出相应的乐器。”肉孜·巴吾冬自信地说，“瞧那边的小提琴，就是我亲手制作的。”

　　由于加依村水土条件比较优越，这里的桑树品质有别于其他地方所产，木质坚实致密，年轮纹理美丽，非常适合制作乐器。制成的乐器声音悠扬浑厚，传得很远，音色也特别悦耳动听。

　　因而在加依村流传着这样一句话，维吾尔族女人多数都会成为音乐的人质，她们心甘情愿地把自己远嫁到陌生的土地，投入陌生人的怀抱，在音乐的幻想中品味人生的甘苦。

　　吾热古丽也不例外，是音乐让她和肉孜·巴吾冬一见钟情。起初吾热古丽父母坚决不同意，但姑娘芳心已定，非肉孜·巴吾冬不嫁。为了与家庭抗争到底，二人相约从家里私奔至几百公里外的地方，最终家人被他们的爱情所感动，同意了婚事。

　　以制作乐器为生的肉孜·巴吾冬与老一代乐器制作人不同的是，他在自己制作的每把乐器上，都会镶嵌上自己的名字和电话号码，这既是一种商业头脑，也是对自己手艺的充分自信。

　　为更好地传承和发扬地方民族民间文化，当地政府出资建设了加依村国家级非物质文化遗产保护项目传承中心，并于今年4月落成。如今，游客除了可以亲身体验民族手工乐器制作的全过程，还可以欣赏到动听的乐曲和民族歌舞，同时可以品尝到拌面、抓饭和烤肉等传统维吾尔族小吃。

　　肉孜·巴吾冬说，今后将不断提升乐器工艺，争取成为一名国家级非遗传承人，以更好地传承维吾尔族传统乐器制作工艺。

　　悠扬的乐曲从渭干河畔传来，萦绕在大地之上，山峦之间，羊达库都克烽燧为此作证，库木吐拉千佛洞为此旁白，那是来自远古的回声，是人间最美的声音——天籁之音。