温故“信义”坐标
- 发布时间：2014-08-08 08:31:36 来源：农民日报 责任编辑：罗伯特
蒋培玲
人无信不立。诚信和道义，作为中华民族的传统美德，一直是国人为人处世的基本准则。千百年来，往圣先贤演绎了“鸡黍之约”“孝基还财”“冬梅践言”等信义佳话，为后人树起了道德的坐标。
至今，这个坐标仍然影响着当代人的行为，湖北武汉孙水林、孙东林兄弟“接力还薪”的感人事迹就是对“信义”二字的最好诠释。哥哥孙水林为践行20年来“新年不欠旧年账”的承诺，年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸，一家五口身亡。弟弟孙东林为了完成哥哥的信诺，赶在腊月二十九返回家乡，在账本丢失的情况下，按照农民工自己报的账目，自己多贴了6万元，给60余位农民工发放了33.6万元工钱。
近年，除了“信义兄弟”，信义人物的报道屡屡见诸报端，如安徽霍邱的“信义兄妹”张仁强、张仁秀、湖北大冶的“信义叔侄”王怡才等。这些都再次验证了“信义”在民间的力量。然而感动之余，人们也忧心着：社会转型过程中，社会信义似乎还有所缺失，如拖欠农民工工资、食品卫生安全等问题仍然存在。
建设和谐社会，完善的法律制度固然不可或缺，而道德的润滑作用也同样重要。倘若一个社会能以“信义”为坐标，时刻校正其行为偏差，何愁没有和谐的人际关系？
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