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日媒:中美相似 都有“宽容的人种熔炉”

  • 发布时间:2014-09-30 09:58:11  来源:环球时报  作者:宫家邦彦,丰豆译  责任编辑:王斌

  日本《产经新闻》9月29日文章,原题:中华“合众国”的观点 这篇文章是在檀香山写的。听说日本人气组合在檀香山开演唱会,我的反应是当地酒店应该会被日本女性“占领”,当地礼品商店用得最多的外语也应该是日语。但令我吃惊的是,老远就听到叽叽喳喳的中国话。

  这是一个约10人的旅游团,说的都不是标准普通话,而是广东话和上海话等方言。我回头一看,其中有身材高大皮肤白皙的北方人,也有个子不高皮肤稍黑的南方人。不来夏威夷,或许真的难以想像并感知中华世界的多样性。

  回到住处,正好电视上在播苏格兰民众的投票结果。苏格兰民族独立的要求被否决。在21世纪主张独立的苏格兰人到底是怎样的民族?这让我想到昔日独立的夏威夷王国。夏威夷人或许也希望独立吧,那华盛顿是否会认可夏威夷民众的投票?而如今,土著夏威夷人又留下多少?

  望着西沉的夕阳,我思考“什么是民族”这个沉重的命题。如今的夏威夷混居着白人、亚裔和非裔等人种。想起前些天与一个朋友谈起“中华”概念时他对我说的——“宫家先生,中华是一个场所。一旦控制中原,游牧民族也好,狩猎民族也好,都将成为中华的一分子。一旦成为一分子,将无法也不想返回家乡。”

  原来,中华既非人种,也非文化,而是以起源于中原的古代汉文化为基础,由周边多个民族文化几度融合发展、综合各民族的行动原理和生活方式的一种概念。

  因此可以说,中国的“中华民族”与美国的“美国人种大熔炉”极其相似。中国难道不是如“美利坚合众国”那样的“中华合众国”吗?

  如此说来,美国与中国都具有的“宽容的人种熔炉”不是有惊人的相似吗?美国宽容主义的基础是基督教原教旨主义和欧洲的天主教根源,而中国的宽容主义并非出自一神教或平等观,而是在广袤平坦的大地这一自然环境中偶然培育的产物。

  我们不能忽视美中的相似性。与这种宽容和善良相比,苏格兰民族主义严肃且狭獈。很明显,与美中相比,日本与苏格兰相近。此次在檀香山,我无意中认识到的正是这种日中和日美间民族意识上的微妙差异。

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