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高安出土青花国宝:阅书万卷难解身世谜

  • 发布时间:2015-08-10 09:33:51  来源:人民网  作者:佚名  责任编辑:毕晓娟

元代釉里红开光花鸟纹罐

  元代釉里红开光花鸟纹罐(江西高安市博物馆藏)

元代釉里红芦雁纹匜内部纹饰(江西高安市博物馆藏)

  元代釉里红芦雁纹匜内部纹饰(江西高安市博物馆藏)

  高安出土的这批窖藏瓷器,量大、器形多、器物完整、工 艺精湛,很多都可作为陶瓷鉴定比对的标准器。经国家文物局相关专家鉴定,其中42件定为一级文物,其他各类瓷器均定为国家二级文物。但由于没有窖券出土, 窖藏也没有做任何记号,窖藏主人到底是谁?如此精美的瓷器又为什么一直留在窖中?这样制作精良的瓷器,在元青花蓬勃发展的元代也绝非一般人能够拥有。这批 瓷器的身世之谜从窖藏出土那天起,就一直困扰着研究人员。

  窖藏中发现6件梅瓶, 2件为青花缠枝牡丹纹带盖梅瓶,4件为青花云龙纹带盖梅瓶,绘画风格相同,造型成套。在我国古代,梅瓶最早出现于唐代,是汉族传 统名瓷,宋时俗称“经瓶”,是作盛酒用的器皿,它雍容华贵的外表,为不同阶层的人们所认同。近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特 征及名称由来:“梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。”窖藏发现的这组梅瓶,在瓶盖内与器底分别用墨 书写了周礼中“礼、乐、书、数、射、御”的“儒家六艺”去编号。仅以此编号就可以看出,这些瓷器原来的主人不但财力雄厚且深受儒家文化影响。

  另外,根据推测,在窖藏出土瓷器中,有部分只有皇家才能使用的器物。元代顺帝曾规定,双爪五爪龙纹只有在皇宫才能使用,民间使用五爪龙纹即是“欺君之 罪”,且卵白釉枢府瓷是专为皇家定制的,而在这批瓷器中既出现了五爪龙纹,又有枢府瓷,如卵白釉印花五爪龙纹高足杯。因此,据此推测,窖藏的主人应该与当 时的皇宫贵族有某种密切来往且又有一定的汉文化修养。

  对于这批瓷器的身世,研究人员翻阅了大量文献资料,进行了许多实地考察,产生了几种主要的推测:

  距离出土地点300米至今仍有一个伍家村。伍家自古是高安的名门望族,从伍氏族谱中可以了解到,元晚期伍家族人伍兴浦在元大德三年(1302年)36岁时考中举人,官至驸马都尉。他任职宫廷,家族又在江南经商,生活富裕,这批瓷器的原主人会不会是伍家的族人呢?

  另一种推测与元朝的蒙古贵族有关。按照元朝政治规定,地区最高行政官员必须由蒙古人或与之相近的少数民族担任,达鲁花赤把持着高安的政权。在这19件元 青花中,有9件青花高足杯。高足杯也称“马上杯”,适用于蒙人善骑喜饮的习俗,盛于元代。从这9件高足杯中可见窖藏主人对此的喜好,在其中1件的杯内还以 狂放的草书写了“人生百年常在醉,算来三万六千场”的诗文,很有蒙古游牧民族豪放不羁的情怀。这也是蒙古文化和汉文化相互交融的实例。

  近一两年,刘金成通过不断研究,提出了一种新的推断:这批瓷器很可能是元代瑞州路官府用于祭祀大典的礼器,是当时的国之重器,与青铜时代的祭祀用青铜器有同等重要的地位。

  元代晚期,社会动荡,战火不断,很可能由于这些瓷器极为珍贵,却携带不便,主人不舍丢弃只能挖窖埋藏于地下,以期未来再将它们取走。可是造化弄人,时代更迭,这一藏就藏了几个世纪。这些精美的瓷器就静静地在那里,旁观着历史的浮沉,等待一个解开它们身世之谜的答案。

  来源:美术报

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