毕业证收藏两极分化价差大

　　毕业证是由办学机构颁发的用于证明学习经历的书面凭证。是一个学生就业的重要文凭。

　　“和国外不同，在很长的一段时间内我国的教育模式是为科举制度服务的，没有学历证明和毕业证书，这种情况一直延续到清朝末期。随着帝国主义势力的不断入侵，当时的清王朝有一批人提出‘中学为体，西学为用’，开始中国近现代教育西式化的进程，随着西式学堂的出现，毕业证书出现了。”我市收藏爱好者王蒙表示刚开始自己收藏毕业证书是一种巧合，那是二十多年前的事了，他在一个古玩摊位上发现了一张民国时期的毕业证书，上面还贴着民国印花税票，十分有趣，就买了下来，后来才发现毕业证书也是一种收藏品，其中精品更是价值不菲。而一些中小学的毕业证书却一直在几百元左右徘徊，特别是民国后期的中小学毕业证书基本就是100元左右一张。与民早期著名大学近万元的毕业证不可比拟。我们要注意的是一些临时毕业证不具备太大收藏价值，当然不是说不要收集，只是说不要花高价收集。抗战8年，不少大学颠沛流离各地，因办公条件很差，给很多学生发的是临时毕业证书。这类证书往往不如正规的毕业证书整齐好看，制造都简单粗略，美观性也是纸品收藏价值的重要体现之一。建国后毕业证收藏主要是针对上世纪五六十年代的证书，目前价位较低低，即便是著名高校的毕业证也是几百元一张，投资和收藏价值目前并不大。

　　从民国到八十年代的结婚证

　　“结婚证收藏并不单指结婚证书，我们一般叫它婚育证明收藏，算是票证收藏中的一个种类，它在广义上包括结婚证、结婚申请书、生育许可证等一系列和婚姻、生育相关的证书，在这其中结婚证最受人喜爱”，内蒙古收藏家协会会员票证收藏爱好者谢志伟介绍。

　　谢志伟手中有一纸特别的婚书，但是和普通婚书不同，这是一本招赘合同。

　　提起招赘合同，就要了解一下入赘。入赘俗称招婿，是男方到女方家入户，孩子随母姓。原为母系家族婚制，是从妻居、服役婚等古婚遗俗的发展。入赘得以延续的原因主要有两个：一是女方需要劳动力，需要养老接代；二是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后，入赘变为“赘婿补代”“赘婿养老”性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。赘婚有改为妻姓与不改姓两种形式。而这种招赘合同就是和入赘女婿签订的双方权利义务分配表。

　　除去这种特殊的婚书，不同时期的婚书有不同特点，1911年10月10日，辛亥革命爆发，1912年 1月1日，中华民国临时政府成立，清王朝的统治走到了尽头，大红的手写婚书逐渐消失，油墨印刷的结婚证登上了舞台。当时在结婚证上必须贴一枚一元印花税票，婚书上的印花税票就是政府的公章，象征着证书的合法性。解放后直到上世纪六七十年代的婚书也有它的特点，这一时期的婚书也是最容易找到的藏品。1950年4月30日，新中国《婚姻法》的颁布不仅废除了包办婚姻，开始了男女平等、自由婚姻，也给结婚证收藏带来了新意。新娘、新郎的名字不再先后排列，也不再区分字体大小，而是并列在一起，传统婚书中的双方父母、媒人、证婚人等一系列内容不再出现；结婚证由政府相关部门统一办理、盖章并颁发给新人，无需自行购买，更用不着印花税票；证书上的内容也有了定式。在谢志伟的收藏品中，建国后的婚书从五十年代到八十年代中期都有。